Деятельностный подход и категория деятельности в психологии. Волкова М.Н. - 46 стр.

продукт или результат такого процесса (например, инсайт) представ-
ляет собой нечто прерывное. Психика – это всегда взаимосвязь и ор-
ганическое единство непрерывного и прерывного [13, C. 29]. Специ-
фическая непрерывность психического как процесса обусловлена не-
разрывной взаимосвязью сознательного и бессознательного (осознан-
ного и неосознанного) в ходе постоянно изменяющегося взаимодейст-
вия индивида с внешним миром [11, C. 22]. Для теории психического
как процесса «единицей» психического является уже не действие, а
единство в любом психическом акте уже двух противоположных ком-
понентов – познавательного (интеллектуального) и аффективного
(эмоционально-волевого), из которых то один, то другой выступает в
качестве преобладающего [11, C. 22-23].
      4. Психическое как процесс всегда является содержательным, а
не формально-динамическим. Данное положение было раскрыто вы-
ше, на примере исследования мышления как процесса.
      Одним из важных положений, разрабатываемых А. В. Брушлин-
ским, является положение об изначальной социальной природе субъ-
екта. В широком понимании, «социальность – это всегда непрерывные
взаимосвязи (производственные, духовные и др.) между людьми во
всех видах активности, независимо от степени их общественной по-
лезности, нравственной оценки и значимости: будь то высшие уровни
творчества или противоправное поведение и др. (… последнее не мо-
жет быть асоциальным, вопреки широко распространенной точке зре-
ния). Это социальность всех взаимодействий человека с миром (обще-
ством, природой, другими людьми и т. д.) – его индивидуальности,
свободы, ответственности и т. п.» [15, C. 31]. Социальность, отмечает
далее А. В. Брушлинский, не означает, что индивид как субъект нахо-
дится внутри человечества и лишь воспроизводит усваиваемую им
культуру. Каждый человек в силу своей независимости, самостоя-
тельности и уникальности участвует в развитии культуры. В частно-
сти, это проявляется в том, что мышление человека, хотя бы в мини-
мальной степени является творческим, продуктивным и самостоя-
тельным. В этом смысле неправильно делить мышление на продук-
тивное, репродуктивное, творческое. Мышление всегда есть процесс
искания и открытия, созидания субъектом чего-то существенно ново-
го [15].



29