ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
23
необходимость и условие развития культур. Любая уникальность есть
частичка какого-либо особенного или общего, а общим объединяющим все
культуры является их социальность. М. М. Бахтин писал:
"Взаимопонимание столетий и тысячелетий, народов, наций и культур
обеспечивает сложное единство всего человечества, всех человеческих
культур, сложное единство человеческой культуры". ( Бахтин М. М.
Эстетика словесного творчества. М.: 1986. С.445.) Диалог о смысле
культур – это диалог в сфере ценностей. Конечно, при столкновении
различных культур неизбежны так называемые "разрывы в понимании" –
моменты, когда факт чужой культуры представляется принципиально
непонятным. Но при внимательном изучении этих чужих ценностей
трудности обычно преодолеваются.
Таким образом, понимание другой культуры – это глубокое
проникновение
на все ее уровни, своеобразное вживание, а не только ее
восприятие. Постижение творений культуры происходит через смысловое
освоение их образов и знаков, форм и стилей. Раскрыть образный и
понятийный смысл классических текстов или современных произведений –
значит познать культуру той или иной эпохи, этноса, художественного
направления и стиля. Заимствование элементов из
других культур
определяется тем, насколько эти элементы соответствуют
господствующим образцам. В мире никогда не было культуры вообще, а
существовала некая система локальных культур, отдаленных друг от друга
пространством и временем и связанных между собой лишь относительно.
Но при этом всегда была потребность в поиске путей взаимодействия и
взаимопонимания, примером чего может
служить проблема "Восток –
Запад".
3. Хотя культура универсальна в своей сути и существует как
социальный феномен всего человечества, вместе с тем она всегда
конкретна и проявляется не только во времени, но и в пространстве.
Пространственную характеристику культуры выражает региональная
типология, обозначающая границы естественного бытия культуры для
различных народов и обществ. Например
, выделяют Восток как крупный
регион мира (бывший “Юг”), куда относятся культуры средневековой
Европы, Латинской Америки, Африки, Турции, России, а также все
традиционные культуры ХХ века. К Западу (бывший “Север”) относят
западноевропейскую культуру XVII–XX вв., а также культуру США,
современной Японии, Южной Кореи, Гонконга. В ХХ веке появились
такие культурологические понятия, как “
Евразия” и “евразийство”,
синтезирующие в себе первые два типа культур. К ним следует отнести
Россию и Турцию. Представители евразийства отводили русской культуре
ведущую роль в будущем человечества.
Характерными чертами восточных обществ является абсолютное
преобладание государства над обществом и человеком, отсутствие частной
необходимость и условие развития культур. Любая уникальность есть частичка какого-либо особенного или общего, а общим объединяющим все культуры является их социальность. М. М. Бахтин писал: "Взаимопонимание столетий и тысячелетий, народов, наций и культур обеспечивает сложное единство всего человечества, всех человеческих культур, сложное единство человеческой культуры". ( Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: 1986. С.445.) Диалог о смысле культур – это диалог в сфере ценностей. Конечно, при столкновении различных культур неизбежны так называемые "разрывы в понимании" – моменты, когда факт чужой культуры представляется принципиально непонятным. Но при внимательном изучении этих чужих ценностей трудности обычно преодолеваются. Таким образом, понимание другой культуры – это глубокое проникновение на все ее уровни, своеобразное вживание, а не только ее восприятие. Постижение творений культуры происходит через смысловое освоение их образов и знаков, форм и стилей. Раскрыть образный и понятийный смысл классических текстов или современных произведений – значит познать культуру той или иной эпохи, этноса, художественного направления и стиля. Заимствование элементов из других культур определяется тем, насколько эти элементы соответствуют господствующим образцам. В мире никогда не было культуры вообще, а существовала некая система локальных культур, отдаленных друг от друга пространством и временем и связанных между собой лишь относительно. Но при этом всегда была потребность в поиске путей взаимодействия и взаимопонимания, примером чего может служить проблема "Восток – Запад". 3. Хотя культура универсальна в своей сути и существует как социальный феномен всего человечества, вместе с тем она всегда конкретна и проявляется не только во времени, но и в пространстве. Пространственную характеристику культуры выражает региональная типология, обозначающая границы естественного бытия культуры для различных народов и обществ. Например, выделяют Восток как крупный регион мира (бывший “Юг”), куда относятся культуры средневековой Европы, Латинской Америки, Африки, Турции, России, а также все традиционные культуры ХХ века. К Западу (бывший “Север”) относят западноевропейскую культуру XVII–XX вв., а также культуру США, современной Японии, Южной Кореи, Гонконга. В ХХ веке появились такие культурологические понятия, как “Евразия” и “евразийство”, синтезирующие в себе первые два типа культур. К ним следует отнести Россию и Турцию. Представители евразийства отводили русской культуре ведущую роль в будущем человечества. Характерными чертами восточных обществ является абсолютное преобладание государства над обществом и человеком, отсутствие частной 23
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- …
- следующая ›
- последняя »