Культурология. Волкова Р.А. - 34 стр.

UptoLike

Составители: 

34
производству, так как оно включает в себя культуру производства,
культуру управления и организации, культуру труда, культуру обмена и
распределения и т.п. Материальная культураэто создание не только
вещей и предметов, сколько условии человеческого бытия. Эти условия
должны способствовать раскрытию творческого потенциала личности,
развитию её сил и способностей. Но такое
не всегда возможно в
человеческой истории, так как постоянно присутствующий феномен
отчуждения не раскрепощает личность, а наоборот, порабощает её, в
результате чего человек перестаёт быть творческим и активным
существом.
Как и материальные блага, продукты духовного производства
(ценности культуры) предназначены для потребления, а вернеедля
освоения. Это освоение существенно отличается от
потребления
материальных благ: материальные продукты предназначены для
индивидуального разового потребления и быстро изнашиваются, а
духовными благами пользуются многие поколения людей.
Произведения духовного производства порой уникальны и поэтому
персонифицированы, что говорит о большой роли субъективного фактора
в духовной деятельности, чем это имеет место в материальном
производстве.
2. Бытие культуры проявляется в большей
степени в её
полуфункциональности. Пройдя сложный и длительный путь онтогенеза,
культура приобрела множество функций, среди которых можно выделить
самые главные:
а) социальной памяти (накопления, хранения и трансляции культурного
опыта);
б) коммуникативную, обеспечивающую смысловое и знаковое
взаимодействие и единство социума;
в) познавательно-информативную;
г) нормативно-ценностную.
Культура выступает прежде всего как
тип социальной памяти, ибо она
всегда подразумевает сохранение предшествующего опыта. Поэтому
культура всегда связана с историей и доносит до нас голоса прошлого.
Культура социальна по своей сути: отдельный человек может быть
носителем культуры, может активно участвовать в её развитии, тем не
менее по своей природе культураявление общественное, социальное.
Следовательно, культура
есть нечто общее для какого-либо коллектива, и
из этого вытекает, что культура есть форма общения между людьми.
В социальном измерении культураэто мир окружающих нас вещей,
предметно воплотивших в себе человеческие усилия, мастерство, нормы,
традиции, эстетические вкусы. И само их создание соответствует как
индивидуальным потребностям, так и общественным нормам
и идеалам, то
есть определённой культурной традиции. Культура сохраняет социальный
производству, так как оно включает в себя культуру производства,
культуру управления и организации, культуру труда, культуру обмена и
распределения и т.п. Материальная культура – это создание не только
вещей и предметов, сколько условии человеческого бытия. Эти условия
должны способствовать раскрытию творческого потенциала личности,
развитию её сил и способностей. Но такое не всегда возможно в
человеческой истории, так как постоянно присутствующий феномен
отчуждения не раскрепощает личность, а наоборот, порабощает её, в
результате чего человек перестаёт быть творческим и активным
существом.
    Как и материальные блага, продукты духовного производства
(ценности культуры) предназначены для потребления, а вернее – для
освоения. Это освоение существенно отличается от потребления
материальных благ: материальные продукты предназначены для
индивидуального разового потребления и быстро изнашиваются, а
духовными благами пользуются многие поколения людей.
    Произведения духовного производства порой уникальны и поэтому
персонифицированы, что говорит о большой роли субъективного фактора
в духовной деятельности, чем это имеет место в материальном
производстве.
    2. Бытие культуры проявляется в большей степени в её
полуфункциональности. Пройдя сложный и длительный путь онтогенеза,
культура приобрела множество функций, среди которых можно выделить
самые главные:
    а) социальной памяти (накопления, хранения и трансляции культурного
опыта);
    б) коммуникативную, обеспечивающую смысловое и знаковое
взаимодействие и единство социума;
    в) познавательно-информативную;
    г) нормативно-ценностную.
    Культура выступает прежде всего как тип социальной памяти, ибо она
всегда подразумевает сохранение предшествующего опыта. Поэтому
культура всегда связана с историей и доносит до нас голоса прошлого.
Культура социальна по своей сути: отдельный человек может быть
носителем культуры, может активно участвовать в её развитии, тем не
менее по своей природе культура – явление общественное, социальное.
Следовательно, культура есть нечто общее для какого-либо коллектива, и
из этого вытекает, что культура есть форма общения между людьми.
    В социальном измерении культура – это мир окружающих нас вещей,
предметно воплотивших в себе человеческие усилия, мастерство, нормы,
традиции, эстетические вкусы. И само их создание соответствует как
индивидуальным потребностям, так и общественным нормам и идеалам, то
есть определённой культурной традиции. Культура сохраняет социальный


                                  34