Культурология. Волкова Р.А. - 37 стр.

санкционированных действий и связей, обеспечивающих сохранение
социальности, накопление и трансляцию человеческого опыта. По мере
того, как усиливалось расслоение деятельности человеческих сообществ,
происходило и “расщепление” табу, из состава которого выделялись новые
формы регулирования человеческих взаимоотношений. Учитывая историю
человеческого рода, необходимо заметить, что расслоение первобытной
коллективности вело к выработке более гибких, нежели табу, форм
взаимодействия людей. Все более важную роль начинают играть заповеди,
предписания, правила и законы. Наряду с табу заповеди содержат прямые
предписания и конкретные рекомендации экономического, правового,
политического и религиозного характера. Постепенно из элементарной
культурной формы (обычая) выделяются различные регуляторы
человеческих отношений, то есть идет как бы поиск новых форм
взаимоотношений. Примером такого поиска могут служить христианские
заповеди, формирующие принципиально иное культурное пространство,
где начинают сосуществовать разные социокультурные системы. Чужие
культуры перестают быть заведомо чуждыми – возникает пространство
для развития диалога культур.
   Самым древним феноменом духовной культуры является обычай,
доминирующий в качестве основного регулятора поведения в архаическом
обществе и сохранившийся вплоть до наших дней. Это привычный образец
поведения, совершаемый по установленному поводу в определенное время
и в определенном месте. Такого поведения должны придерживаться все
члены общества при любых обстоятельствах, и нарушение его может
повлечь за собой различные формы наказания, вплоть до остракизма
(изгнание из общины). К обычаю можно отнести традиционные трудовые
приемы, формы поведения, воспитания, жизненного уклада (правила
гигиены и общежития, приема пищи и сна).
   Обычай, будучи исходным, наиболее простым типом культурной
регуляции, обеспечивал порядок и сотрудничество членов первобытных
коллективов.
   По мере усложнения социальной жизни менялись и регулятивные
формы: так, постепенно, из обычаев стали выделяться и приобрели свою
самостоятельность культурные нормы. Под ними следует понимать
стандарты культурной деятельности, выражающие представления людей о
должном,     желательном,     регулирующие     поведение    людей    и
свидетельствующие об их принадлежности к конкретным социальным
группам. Нормы отличаются друг от друга по уровню обязательности
выполнения. В одних случаях их соблюдение строго обязательно
(правовые нормы), в других случаях допускается вариативность норм
поведения. В закрытых (традиционных) культурах обычаи и нормы строго
регламентируются и их соблюдение является неукоснительным. В
открытых культурах возможна свобода выбора, что порождает атмосферу


                                 37