Культурология. Волкова Р.А. - 38 стр.

терпимости и конформизма. Действие любой нормы не абсолютно: норма
зарождается, функционирует, а затем разрушается (аномия), что
сопровождается всегда возникновением новой.
   На более высоком уровне духовной культуры доминирующее значение
в качестве регулятора социокультурной жизни приобретают ценности.
Наряду с нормами и идеалами они являются важными компонентами
культуры. Это развитый продукт духовной культуры и более сложный
регулятор поведения людей, включающий в себя интерес и потребность,
идеал и долг, побуждение и мотивацию. Ценность подразумевает выбор,
допуская полярность решений, что свидетельствует о двойственной
природе ценности. В культурном состоянии ( в отличие от дикости) бытие
человека расщепляется на реально-эмпирическое и идеально-желаемое, где
ценность выступает в качестве объекта человеческих желаний и
стремлений. По существу, все, что окружает человека, может
рассматриваться с точки зрения ценности, то есть оцениваться в плане
добра и зла, допустимого и запретного, истины и лжи и т. д. Ценности
служат для выражения предпочтений и интересов как отдельных людей,
так и целых групп.
   На ранних стадиях развития человечества культура характеризовалась,
можно сказать, известной сбалансированностью, соразмерностью её
различных компонентов. В архаической культуре, к примеру, не было
множества культурных феноменов, опыт её во многом был ограничен.
Небогатая социально-историческая практика не позволяла еще проявиться
во всей мощи человеческому духу. По мере исторического развития
относительная сбалансированность древней культуры нарушилась. Это
означало, что какие-то компоненты перестали определять ее
доминирующие духовно-ценностные ориентации и на смену им пришли
новые. Например, с наступлением эпохи Возрождения и Нового времени
религиозно-церковные ценности все больше стали заменяться светскими,
утилитарно-прагматическими. Но вытесненные духовные компоненты
стремятся сохранить себя и ждут своего часа, когда содержание культуры
изменится и вновь возникнет потребность в казалось бы навсегда
отживших духовных элементах.




                Лекция 6. КУЛЬТУРА И ЛИЧНОСТЬ


   1.Социализация и инкультурация личности.
   2. Культура как творчество и способ самореализации личности.



                                  38