Культурология. Волкова Р.А. - 42 стр.

UptoLike

Составители: 

42
способным сам вносить определенный вклад в культурную жизнь
взаимодействие с другими субъектами культуры.
Наряду с понятиемсоциализациясегодня все чаще в культурологии
используют такой термин, как инкультурация. Названные термины в
основном семантически совпадают, и в науке до недавнего времени
достаточно четкого разграничения между ними не проводилось. На
настоящий момент социализация
и инкультурация рассматриваются как
два аспекта единого процесса вхождения индивида в социокультурную
систему через освоение новых ролей и моделей поведения на протяжении
всей жизни. (См.: Культурология. XX век. Энциклопедия. В 2-х т. Т. 1. С.
251; Т. 2. С. 219 – 220 ).
Итак, личностьэто прежде всего носитель (субъект) культуры, где
ценности и знания реализуются в поведении
человека и его отношении к
другим людям и миру в целом. Однако личностьне только субъект той
или иной культуры, но и, главным образом, ее творец и созидатель.
Именно в этом аспекте и пойдет дальнейшее изложение интересующей нас
проблемы. Здесь культуру следует рассматривать как способ реализации
личности и средство раскрытия
всех ее потенциальных возможностей.
2. Человек сам высшая культурная ценность, и самую важную ее часть
составляют его творческие возможности. Он творит культуру,
воспроизводя и используя ее средство для собственного развития и
совершенствования. Онархитектор и житель одновременно того
природного мира, который называется культурой, “второй природой”,
искусственной средой”. Этот мир на Земле
до человека не существовал, а
возник вместе с человеком, развивается и обогащается до тех пор, пока
существует человечество.
Культура проявляет себя с двух сторонпредметной, выражающейся
совокупности созданных человеком искусственных образований
артефактов культуры, и с деятельностной, где человек реализует себя как
творческая личность. Деятельностьэто определенный тип отношений
человека с
миром, фундаментальная характеристика его как личности. В
этой связи человекоснова всей культурологической проблематики, ибо
понятие культуры так или иначе выражает родовую специфику
человеческой деятельности как способа бытия людей.
Творчествофундаментальная характеристика человека как личности
и как культурного существа. Так что же такое творчество?
Исчерпывающего ответа на этот вопрос не существует
, так что это
остается загадкой и механизм творческой деятельности описать очень
трудно. Но тем не менее известно, что творчествоэто рождение нового в
любой области человеческой практики, а творческая деятельность
человека составляет основу любой культуры.
Творчествоэто создание нового, того, чего прежде не было. Человек
как бы вмешивается в существующий
порядок мира и переделывает его. В
способным сам вносить определенный вклад в культурную жизнь
взаимодействие с другими субъектами культуры.
   Наряду с понятием “социализация” сегодня все чаще в культурологии
используют такой термин, как инкультурация. Названные термины в
основном семантически совпадают, и в науке до недавнего времени
достаточно четкого разграничения между ними не проводилось. На
настоящий момент социализация и инкультурация рассматриваются как
два аспекта единого процесса вхождения индивида в социокультурную
систему через освоение новых ролей и моделей поведения на протяжении
всей жизни. (См.: Культурология. XX век. Энциклопедия. В 2-х т. Т. 1. С.
251; Т. 2. С. 219 – 220 ).
   Итак, личность – это прежде всего носитель (субъект) культуры, где
ценности и знания реализуются в поведении человека и его отношении к
другим людям и миру в целом. Однако личность – не только субъект той
или иной культуры, но и, главным образом, ее творец и созидатель.
Именно в этом аспекте и пойдет дальнейшее изложение интересующей нас
проблемы. Здесь культуру следует рассматривать как способ реализации
личности и средство раскрытия всех ее потенциальных возможностей.
   2. Человек сам высшая культурная ценность, и самую важную ее часть
составляют его творческие возможности. Он творит культуру,
воспроизводя и используя ее средство для собственного развития и
совершенствования. Он – архитектор и житель одновременно того
природного мира, который называется культурой, “второй природой”,
“искусственной средой”. Этот мир на Земле до человека не существовал, а
возник вместе с человеком, развивается и обогащается до тех пор, пока
существует человечество.
   Культура проявляет себя с двух сторон – предметной, выражающейся
совокупности созданных человеком искусственных образований –
артефактов культуры, и с деятельностной, где человек реализует себя как
творческая личность. Деятельность – это определенный тип отношений
человека с миром, фундаментальная характеристика его как личности. В
этой связи человек – основа всей культурологической проблематики, ибо
понятие культуры так или иначе выражает родовую специфику
человеческой деятельности как способа бытия людей.
   Творчество – фундаментальная характеристика человека как личности
и как культурного существа. Так что же такое творчество?
Исчерпывающего ответа на этот вопрос не существует, так что это
остается загадкой и механизм творческой деятельности описать очень
трудно. Но тем не менее известно, что творчество – это рождение нового в
любой области человеческой практики, а творческая деятельность
человека составляет основу любой культуры.
   Творчество – это создание нового, того, чего прежде не было. Человек
как бы вмешивается в существующий порядок мира и переделывает его. В


                                  42