Основы философских знаний. Волкова Р.А. - 52 стр.

разграничение между разумом и верой, философией и теологией. Именно
его учение (томизм) после смерти было признано официальным учением
католицизма; из него родилось современное учение  неотомизм (История
философии: Запад  Россия  Восток.  М., 1995. Кн.1. С.310-311, 367-371).

                                  Литература

    Августин. О граде Божьем /Философия истории: Антология.  М.,1994.
    Блинников Л.В. Краткий словарь философов.  М., 1994. С.243-248.
    Введение в философию: Учебник для вузов: В 2 ч. / Под ред. И.Т.
Фролова.  М., 1989. Ч.1.
    История философии в кратком изложении: Пер. с чеш.
И.И. Богута.  М., 1995.
    История философии: Запад  Россия  Восток.  М., 1995. Кн.1. С. 310-311,
367-371.
    Краткий очерк истории философии/ Под ред. М.Т. Иовчука.  М.,1981.
    Мудрагей Н.С. Средневековье и научная мысль //Вопросы философии. 
1989.  № 12.  С.16-26.
    Радугин А.А. Философия: Курс лекций.  М., 1995.
    Рассел Б. История западной философии.  М., 1993.
    Реале Д. и Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней.
Средневековье.  М., 1994.
    Соколов В.В. Средневековая философия.  М., 1979.
    Философский энциклопедический словарь.  М., 1983.
    Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. 
М., 1991.

            Тема 37. ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ В
                         ХРИСТИАНСТВЕ
   1. Природа и человек как творение Бога.
   2. Человек  образ и подобие Бога.

                           Методические указания

    Для раскрытия этой темы необходимо знание Библии (Ветхий Завет),
где согласно христианскому догмату говорится, что Бог сотворил мир из
"ничего", сотворил актом своей воли, благодаря своему всемогуществу.
Такая точка зрения на происхождение мира называется креационизм
(Введение в философию: Учебник для вузов.  М., 1989. Ч.1. С.116-117).
Здесь необходимо показать отличие языческой религии (политеизм) от

                                       52