Психология и педагогика. Часть 1. Психология личности. Волкова М.Н - 277 стр.

ренний мир)1. Обе ориентации с рождения имеются у каждого че-
ловека, но одна является ведущей, а другая – вспомогательной. Зная,
какая ориентация является ведущей у конкретной личности, можно
достаточно точно предсказать её поведение в определённых ситуациях;
    2) личное бессознательное – компонент психики, который включа-
ет в себя ряд составляющих. Во-первых, это мысли, переживания и
т.п., которые когда-то осознавались человеком, но затем были им вы-
теснены2. Во-вторых, это чувственные впечатления, недостаточно ин-
тенсивные для того, чтобы быть осознанными3. В-третьих, это ком-
плексы – скопления мыслей, чувств, представлений памяти, скомпо-
нованных вокруг определённых тем, которые могут оказывать доста-
точно сильное влияние на человека. Например, человек с «комплек-
сом власти» может затрачивать значительные усилия на деятельность,
прямо или символически связанную с темой власти. В отличие от сво-
его учителя К.Г. Юнг утверждал, что материал личного бессознатель-
ного доступен для осознания;
    3) коллективное бессознательное – самый глубинный слой, в ко-
тором в виде специфических следов памяти содержится всё психоло-
гическое наследие человеческой эволюции4. В коллективном бессоз-
нательном К.Г. Юнг выделил несколько уровней. Самый древний из
них содержит следы дочеловеческого прошлого (опыта наших чело-
векообразных предков), тогда как менее старые уровни содержат ра-
совое и национальное наследие. Коллективное бессознательное носит
всеобщий характер, оно есть у каждого человека уже в момент его
рождения.
    Содержание коллективного бессознательного составляют врож-
дённые психические структуры – архетипы (от греч. arche – начало и
typos – образ) – «первичные образы», «идеи» или «прообразы»5. В ар-
хетипах «записан» эмоциональный и смысловой опыт взаимодействия
предшествующих поколений с различными объектами, явлениями и
событиями. Поэтому они предрасполагают людей реагировать (эмо-
ционально, когнитивно и поведенчески) определённым образом на
конкретные объекты, явления и т.д. При описании архетипов часто
1
  См. § 2-3 главы 4
2
  Так же, как в теории З. Фрейда.
3
  Подпороговые ощущения (см. § 2 главы 2).
4
  По выражению К.Г. Юнга, «это разум наших древних предков, способ, которым они
  думали и чувствовали, способ, которым они постигали жизнь и мир, богов и человече-
  ские существа». Необходимо отметить, что концепция коллективного бессознательного
  была основной причиной теоретических расхождений между К.Г. Юнгом и З. Фрейдом.
5
  По К.Г. Юнгу, они зафиксированы в структурах мозга человека в виде отличающихся от
  обычных «следов» памяти (см. § 4 главы 2).

                                                                                277