Проблема отношений христианской церкви и государства в Римской империи I-IV вв. в освещении отечественной историографии второй половины ХIХ - начала ХХ в. Воробьева Н.Н. - 5 стр.

бежных историков с добавлением пространных цитат из перво-                    христиан в Римской империи и религиозной политикой Кон-
источников13. Научная ценность подобных изданий ограничива-                   стантина Великого16.
ется теми оценочными правками, которые вносили авторы в из-                         Формирование церковно-исторической школы при Казан-
лагаемый материал.                                                            ской Духовной академии связано с деятельностью профессора
      Расцвет церковно-исторической науки в России приходит-                  Ф.А. Курганова, главной заслугой которого, по словам И.И. Со-
ся на последние десятилетия ХIХ – начало ХХ в., когда на базе                 колова, стала организация особого научного направления «в об-
духовных академий складываются научные школы, активизиру-                     ласти церковного неоэллинизма и церковной византологии»17.
ется научно-публицистическая деятельность ученых.                             Теоретической основой этого направления послужил фундамен-
      Одним из основателей церковно-исторической школы при                    тальный труд Ф.А. Курганова по истории отношений церковной
Московской духовной академии во второй половине XIX в. стал                   и государственной власти в Византийской империи18, целью ко-
профессор А.П. Лебедев. Он посвятил свои исследования широ-                   торого было – воссоздать «картину прошлой исторической жиз-
ким сферам церковно-исторической науки, включая период пер-                   ни» с точки зрения того «идеала, которым жила сама Византия»19.
вых веков христианства, Вселенских соборов, проследив судьбу                  Опровергая западноевропейскую концепцию «цезарепапизма»,
восточного христианства вплоть до конца ХIХ в. В основе работ                 историк противопоставил ей каноническую теорию «симфонии
ученого лежало серьезное и всестороннее изучение источников                   властей» и проанализировал в ее свете историю отношений
и опытов их научного исследования. Вместе с тем для многих                    церкви и государства в Византии на основе широкого круга ис-
работ А.П. Лебедева характерен обзорный характер, по словам                   точников за период IV–VI вв. Эта работа была оценена совре-
Н.Н. Глубоковского, взгляд «с головокружительной высоты»,                     менниками как основополагающая для русской церковно-исто-
стремление «взять историю на всем пространстве минувшего и                    рической науки. По оценкам современных историков, она не ут-
со всех сторон» с тем, чтобы связать факты в «сплоченные зве-                 ратила своей научной актуальности до сих пор20.
нья последовательно осуществляемой идеи»14. Такой подход не-                        В Санкт-Петербургской Духовной академии главная роль
избежно вел к ограничению «научного аппарата», сокращению                     в создании научной школы по изучению церковных древностей
работы с источниками. Отсюда – опора на европейскую науч-
ную литературу, что сам А.П. Лебедев считал вполне оправдан-                     16
                                                                                     Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в греко-римс-
ным для популяризации церковно-исторического знания в усло-                   ком мире при Константине Великом. СПб., 1904; Обращение Константина Ве-
виях становления отечественной науки15.                                       ликого в Христианство // Душеполезное чтение. 1877. Ч. I; Константин Великий,
      Проблема отношений церкви и государства в I–IV вв. рас-                 первый христианский император // Христианское чтение. СПб., 1912. № 6–8;
                                                                              Вселенские соборы IV и V веков (Обзор их догматической деятельности в свя-
сматривалась А.П. Лебедевым в связи с историей гонений на
                                                                              зи с направлением школ александрийской и антиохийской). СПб., 1904; Духо-
                                                                              венство древней вселенской церкви (от времен апостольских до IХ в.). СПб.,
                                                                              1905.
                                                                                  17
                                                                                     Соколов И.И. Сорокалетие учено-литературной деятельности профессора
   13
      См., например: Чельцов И.В. История христианской Церкви. Т. 1. СПб.,    Ф.А. Курганова // Исторический вестник. 1911. Т. 123. С. 1075.
                                                                                  18
1861; Терновский Ф.А., Терновский С.А. Три первые века христианства. (Опыт           Курганов Ф.А. Отношения между церковью и гражданской властью в Ви-
руководства по церковной истории). Киев, 1878; Терновский Ф.А. Грековосточ-   зантийской империи в эпоху образования и окончательного установления ха-
ная церковь в период вселенских соборов. Чтения по церковной истории Ви-      рактера этих взаимоотношений (353–566 гг.). Казань, 1880.
                                                                                  19
зантии от императора Константина великого до императрицы Феодоры (312–               Он же. Византийский идеал царя и царства и вытекающие отсюда, по
842). Киев, 1883.                                                             сравнению с его идеалом церкви, отношения между церковной и гражданской
   14
      Глубоковский Н.Н. Русская богословская наука… С. 5–6.                   властью. Казань, 1881. С. 13–14.
   15                                                                             20
      Лебедев А.П. Церковная историография… С. 433.                                  Лебедева Г.Е. Ученый и время: И.И. Соколов… С. 10–11.

                                    9                                                                              10