ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Органическое, полученное от природы чувство истории, многократно
приумноженное страстью к истории как к науке, сделало Bс. H. Иванова
приверженцем евразийства. Все многообразное, богатое, разножанровое
научное и художественное творчество этого писателя несет на себе печать
евразийства как духовного стержня. Этот духовный стержень не стал догмой,
он, как живой организм, рос и развивался вместе с изменяющимся человеком
и миром.
Безусловно, главной книгой Be. H. Иванова-евразийца стало его
историко-философское эссе «Мы: Культурно-исторические основы русской
государственности», близкое по жанру к философско-исторической
публицистике. Появление книги вызвало настоящую бурю в эмигрантских
кругах не только на Востоке, о ней писали, спорили российские эмигранты и
в Западной Европе. Больше других, как вспоминал сам Всеволод
Никанорович, негодовал А. Ремизов, а П. Бицилли в том же году в
парижских «Современных записках» дал обстоятельную рецензию на работу
Иванова. В предисловии к книге «Мы» автор обосновывает свой выбор:
«Движение евразийцев должно быть приветствуемо всеми любящими свою
страну русскими людьми. Из их исследований веет душистостью степей и
пряными запахами Востока. Они правильно вносят поправку в дело
славянофилов, ища на Востоке того, чего не хватало Аксакову, Хомякову,
Константину Леонтьеву, чтобы обосновать наше отличие от Европы. Только
перетряхивая полным пересмотром историю Востока, найдем мы самих
себя». Автор не случайно в первых строках предисловия обращает внимание
читателя на то, что «книга написана не ученым-историком, а журналистом».
Вс. Иванов, ничуть не принижая своих познаний в области истории, главную
задачу определяет как журналистскую и публицистическую: просветить и
убедить.
Основная мысль работы Иванова сводится к тому, что русская
государственность и русская великодержавность связаны генетически с
государственностью и великодержавностью монгольскими. Историческая
судьба России определилась тем, что все русские земли вошли в XIII веке в
состав единственной в истории, охватившей почти весь необъятный Старый
Континент Империи Чингисхана. Объединение русских земель вокруг
Москвы протекало внутри этой империи: Московский князь, собирая русские
земли для хана, собирал их тем самым и для себя. Затем, после распада
Монгольской империи, Московская Русь сделалась ее наследницей; русская
экспансия была движением ответным на монгольскую, шла в обратном
направлении, но по тем же путям. Уже Ключевский отмечал колонизацию
как главный факт русской истории, объясняя им все особенности
внутреннеполитического и социального развития России. Bс. H. Иванов, беря
в расчет изменения в международной политике в результате событий первой
четверти XX века, в качестве главного факта русской истории рассматривает
создание великой «азиатской», или «евразийской», империи. Иванов
констатирует образование нового узла международной политики –
тихоокеанского, – как следствие расширения России и Англии в восточном
84
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- …
- следующая ›
- последняя »
