Материалы к курсу "Методика преподавания философии". Андрейчук Н.В. - 33 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

32
вании философии можно сказать лишь то же самое, что и о преподавании
других наук. Я не буду останавливаться в этой связи на том, что и от пре-
подавания философии требуется ясность, соединенная с основательностью
и целесообразной детальностью, и что она в университете разделяет участь
других наук относительно установленного времени, ибо, как правило, пре-
подавание ее должно быть приспособлено к полугодию, то есть материал в
соответствии с этим приходится растягивать или сокращать и так далее.
Особого рода затруднение для преподавания философии в настоящее вре-
мя проистекает из полученного этой наукой направления, при котором
прежняя структура науки философии и частные науки, принявшие от нее
философский материал, по форме и содержанию более или менее устарели
и когда, с другой стороны, пришедшая на это место идея философии оста-
ется еще без научной разработки, а материал частных наук еще не полно-
стью или вовсе не преобразовался и не перешел в новую идею. Поэтому
мы видим, с одной стороны, научность и науки без интереса, а с другой
интерес без научности.
То, что в основном излагается в университетах и в литературе, – это все
еще некоторые из древних наук: логика, эмпирическая психология, естест-
венное право и, может быть, еще мораль. Хотя для тех, кто придерживает-
ся вообще более старых взглядов, основу составила метафизика, так же
как для юридического факультетанемецкое государственное право. Если
при этом не очень ощущается отсутствие всех строгих наук, составлявших
прежде метафизику, то это и не могло быть иначе, по крайней мере в от-
ношении естественной теологии, предметом которой было разумное по-
знание бога. Кажется, что оставшиеся науки, и в частности логику, в
большинстве случаев чуть ли не сохраняют лишь традиция и признание
пользы формального образования ума. Ибо ее содержание и форма, как и
форма остальных наук, слишком резко отличаются от вызывающей ныне
интерес идеи философии, то есть философствования в общепринятом
смысле слова, для того чтобы дать достаточное удовлетворение. Хотя мо-
лодежь только начинает изучение наук, но ее уже коснулись слухи, будь
они даже расплывчатые, об иных идеях и методах, так что она приступает
к изучению этих наук без необходимого, заранее составленного мнения об
их авторитете и важности, и тогда она без труда обнаруживает отсутствие
того, к ожиданию чего она уже подготовлена. Мне хотелось бы даже ска-
зать, что и чтению курсов таких наук не сопутствуют больше непринуж-
денность и полное доверие, как было некогда из-за производящего сильное
впечатление контраста. А вытекающие отсюда неуверенность и раздра-
женность не способствуют введению в курс дела и доверию.
С другой стороны, новая идея еще не выполнила требования, состоя-
щего в упорядочении широкого круга предметов, относящихся к филосо-
вании философии можно сказать лишь то же самое, что и о преподавании
других наук. Я не буду останавливаться в этой связи на том, что и от пре-
подавания философии требуется ясность, соединенная с основательностью
и целесообразной детальностью, и что она в университете разделяет участь
других наук относительно установленного времени, ибо, как правило, пре-
подавание ее должно быть приспособлено к полугодию, то есть материал в
соответствии с этим приходится растягивать или сокращать и так далее.
Особого рода затруднение для преподавания философии в настоящее вре-
мя проистекает из полученного этой наукой направления, при котором
прежняя структура науки философии и частные науки, принявшие от нее
философский материал, по форме и содержанию более или менее устарели
и когда, с другой стороны, пришедшая на это место идея философии оста-
ется еще без научной разработки, а материал частных наук еще не полно-
стью или вовсе не преобразовался и не перешел в новую идею. Поэтому
мы видим, с одной стороны, научность и науки без интереса, а с другой –
интерес без научности.
    То, что в основном излагается в университетах и в литературе, – это все
еще некоторые из древних наук: логика, эмпирическая психология, естест-
венное право и, может быть, еще мораль. Хотя для тех, кто придерживает-
ся вообще более старых взглядов, основу составила метафизика, так же
как для юридического факультета – немецкое государственное право. Если
при этом не очень ощущается отсутствие всех строгих наук, составлявших
прежде метафизику, то это и не могло быть иначе, по крайней мере в от-
ношении естественной теологии, предметом которой было разумное по-
знание бога. Кажется, что оставшиеся науки, и в частности логику, в
большинстве случаев чуть ли не сохраняют лишь традиция и признание
пользы формального образования ума. Ибо ее содержание и форма, как и
форма остальных наук, слишком резко отличаются от вызывающей ныне
интерес идеи философии, то есть философствования в общепринятом
смысле слова, для того чтобы дать достаточное удовлетворение. Хотя мо-
лодежь только начинает изучение наук, но ее уже коснулись слухи, будь
они даже расплывчатые, об иных идеях и методах, так что она приступает
к изучению этих наук без необходимого, заранее составленного мнения об
их авторитете и важности, и тогда она без труда обнаруживает отсутствие
того, к ожиданию чего она уже подготовлена. Мне хотелось бы даже ска-
зать, что и чтению курсов таких наук не сопутствуют больше непринуж-
денность и полное доверие, как было некогда из-за производящего сильное
впечатление контраста. А вытекающие отсюда неуверенность и раздра-
женность не способствуют введению в курс дела и доверию.
    С другой стороны, новая идея еще не выполнила требования, состоя-
щего в упорядочении широкого круга предметов, относящихся к филосо-

32