Материалы к курсу "Методика преподавания философии". Андрейчук Н.В. - 40 стр.

приходит к простому равнодушию в отношении философии, или оказыва-
ется добычей софистики.
    И то и другое, классические воззрения и религиозную истину, посколь-
ку последняя еще является старым догматическим учением церкви, я счи-
тал бы поэтому субстанциальной стороной в подготовке к философским
занятиям, так что если ум и дух юноши не наполняется ими, то на долю
университетского обучения останется едва ли выполнимая задача – только
еще пробуждать дух для субстанциального содержания и преодолевать
уже сложившиеся тщеславие и направленность на обычные интересы, ко-
торые при этих обстоятельствах так легко находят удовлетворение.
    Собственную сущность философии следовало бы видеть в том, чтобы
это внутренне весомое содержание приобретало спекулятивную форму. Но
исключать преподавание философии из учебных планов гимназии, остав-
ляя его для университетов, мне не приходится, поскольку высочайший ре-
скрипт Королевского министерства, предусматривающий таковое исклю-
чение, освобождает меня от этого.
    Итак, специально для обучения в гимназии остается среднее звено, ко-
торое нужно рассматривать как переход от представления и веры (в отно-
шении этого внутренне весомого содержания) к философскому мышле-
нию. Такое среднее звено следовало бы видеть в обращении со всеобщими
представлениями, а точнее, с формами мысли, общими для рассуждающе-
го и философского мышления. Такие занятия были бы более тесно связаны
со спекулятивным мышлением частично от того, что последнее предпола-
гает умение двигаться в абстрактных мыслях для себя, без чувственного
материала, еще наличествующего в математическом содержании, частично
же потому, что формы мысли, знание которых достигалось бы на занятиях,
позже использовались бы именно в философии, а также составили бы ос-
новную часть материала, который перерабатывается в философии. Но
именно это знакомство и привычка обращаться с формальным в мыслях и
есть то, что можно было бы рассматривать как непосредственную подго-
товку для изучения философии в университете.
    Что касается определенного круга знаний, каким нужно было бы огра-
ничить обучение в гимназии, мне хотелось бы прежде всего и безогово-
рочно исключить историю философии, хотя первоначально она часто ка-
жется подходящей для преподавания в гимназии. Если не предпосылается
спекулятивная идея, то изучение философии становится не чем иным, как
рассказом о случайных, праздных мнениях, и легко приводит к отрица-
тельному, презрительному мнению, и особенно представлению о филосо-
фии (иногда это хотели бы рассматривать в качестве цели и рекомендации
для ее изучения), что напрасно тратить силы на эту науку и тем более на-
прасно тратить силы на нее учащейся молодежи.

                                                                     39