Метафизические проблемы в индуистской философии. Арапов А.В. - 9 стр.

                                            9
15. Он д о л ж е н уд е л ить по л но е в нимание ак тив но муСв е туСо знания (т.е .
    В ысше й Ш ак ти), исто чник умира, се ме ни св о бо д ы, знания и бл аж е нств а в
    д уше .
16. Утв е рж д е нный в в ысше й сил е Бо ж е ств е нно й Ш ак ти, о н л е гк о в ступае тв
    о к е ан бл аж е нств а и бе ссме ртия.
17. Он мо ж е ттв о рить ф о рмы бл аго д аря тв о рческ о муаспе к туСо знания, в
    к о то ро м о н пре быв ае т.
18. Д о те х по р, по к а присутств уе тЧисто е З нание, о тсутств уе тв о змо ж но сть
    д руго го ро ж д е ния.
19. М ахе шв ари и д ругие Бо ж е ств а, к о то рые име ю тсв о е по л е д е яте л ьно сти в
    «К а» группе и д ругих группах бук в и яв л яю тся мате рями о граниченных
    суще ств – стано в ятся их управ л яю щими Бо ж е ств ами.
20. Че тв е рто е со сто яние со знания д о л ж но те чь к ак не пре рыв ный по то к масл а в
    тре х со сто яниях (бо д рств о в ания, сна и гл убо к о го сна).
21. Н е о бхо д имо по грузиться в не го , о со знав ая в нутре нне е «я» бе змысл е нных
    к о нструк ций
22. К о гд а прана йо гина д в иж е тся над л е ж ащим о бразо м, то гд а о н о бл ад ае т
    о со знание м то ж д е ств а в се х в е ще й, т.е . со знание м е д инств а.
23. В про ме ж уто чных стад иях в о зник аю тнизшие со сто яния со знания.
24. К о гд а ре ал ьно е Само со знание со е д ине но с о бъ е к тами, трансце нд е нтно е
    со сто яние со знания (к о то ро е ране е был о по те ряно ) в о зник ае тв но в ь.
25. Т ак о й йо гин стано в ится по д о бным Ш ив е .
26. Само по се бе пре быв ание в те л е яв л яе тся д л я не го испо л не ние м
    бл аго честив ых д е йств ий.
27. Д аж е о бычный е го разго в о р яв л яе тся д л я не го мо л итв о й (по в то ре ние м
    мантры).
28. З нание св о е й сущно сти – это по д аро к , к о то рый о н д ае то к руж аю щим.
29. Т о т, к то о бл ад ае тв л астью над сил ами, д е йств ите л ьно яв л яе тся
    про в о д ник о м муд ро сти.
30. В се л е нная - это про яв л е ние е го сил ы.
31. П о д д е рж ание про яв л е нно го со сто яния и е го по гл о ще ние – это так ж е
    про яв л е ния е го сил ы.
32. В про ме ж утк е ме ж д упо д д е рж ание м и раств о ре ние м мира, набл ю д ае мыми
    д руг по сл е д руга, не д о л ж но быть разрыв а в со знании йо гина, т.к . о н
    яв л яе тся в е чным, не изме нным субъ е к то м.
33. Й о гин рассматрив ае тнасл аж д е ние и бо л ь к ак что -то в не шне е .
34. Буд учи по л но стью св о бо д ным о тв л ияния насл аж д е ния и бо л и, о н о стае тся
    по л но стью утв е рж д е нным в св о е й истинно й само сти, т.е . в чисто м
    Со знании.
35. Н о то т, к то пре быв ае тв забл уж д е нии, в о в л е чен в д о брые и зл ые д е л а.
36. К о гд а исче зае то щуще ние разл ичия, уйо гина в о зник ае тспо со бно сть
    тв о рить разл ичные ж ив ые и не ж ив ые о бъ е к ты.
37. В о змо ж но о со знать спо со бно сть тв о рить на о сно в е со бств е нно го о пыта.
38. Т ри со сто яния д о л ж ны о ж ив л яться о д ним о сно в ным, к о то ро е е сть
    А бсо л ю тная Сил а, по л ная тв о рче ск о го бл аж е нств а.