Теория обучения. Богус М.Б. - 27 стр.

UptoLike

Составители: 

27
получение и использование новых химических веществ, широкое внедрение во
всех сферах производства вычислительной техники и микроэлектроники.
Не меньшее значение при определении содержания школьного
образования имеет и субъективный фактор и, в частности, методологические
позиции ученых. В качестве основы различных позиций и взглядов по вопросам
содержания образования выступает то, как тот или иной ученый трактует вопрос
об умственном развитии школьников под влиянием учебной работы.
3. Широкую известность в педагогике прошлого получили теории
формального и материального образования. В чем же состоит сущность этих
теорий и какое влияние они оказали на содержание школьного образования?
Теория формального образования ведет свое начало от Дж. Локка VIIв.),
Песталоцци, Канта и Герберта VIII ХIХ вв.). Сторонники этой теории
придерживались философии рационализма и считали, что источником знаний
является разум. Поэтому важнейшую задачу образования они видели не столько в
овладении учащимися фактическими знаниями, сколько в развитии их ума, т.е.
способностей к анализу, синтезу, логическому мышлению и т.д. Исходя из этой
посылки, они утверждали, что лучшим средством развития мышления учащихся
является изучение языков, особенно древних греческого и латинского, а также
математики, и поэтому отстаивали преимущественно гуманитарное,
«классическое» направление образования. В русских классических гимназиях
изучались главным образом языки: русский, латинский, греческий, немецкий,
французский и др. Зато не было химии и физики как особых предметов: они
входили в общий предмет природоведение. Элементы теории формального
образования находят свое применение до сих пор. На ее основе, в частности,
работают грамматические школы в Англии, которые, как следует из названия,
ориентированы на гуманитарное образование.
В конце ХVIII начале ХIХ века активно пробивает себе дорогу теория
материального образования. Своим зарождением она обязана тому, что быстрое
развитие промышленности и ее научно-технических основ поставило вопрос о
подготовке людей, обладающих естественно-научной, технической и
практической подготовкой. Сторонники этой теории исходили из философии
эмпиризма (от греч. empeiria опыт). Философы эмпирики, в частности
английский философ-утилитарист (от лат. utilitas польза) Г. Спенсер (1820-1903)
утверждали, что познание не может выйти за пределы непосредственного опыта и
что источником знаний является только опыт. Из этого делались следующие
педагогические выводы: нужно вооружать учащихся преимущественно
естественно-научными знаниями, критерием же отбора образовательного
материала должна быть степень его пригодности для жизни, для
непосредственной практической деятельности учащихся в будущем.
Весьма аргументированно критиковал теории формального и
материального образования К.Д. Ушинский. Он отмечал, что так называемое
«формальное развитие», оторванное от усвоения знаний, есть пустая выдумка.
Каждая наука, подчеркивал Константин Дмитриевич, развивает человека своим
содержанием, а не чем-либо иным. Следовательно, школа должна не только
развивать учащихся, но и вооружать их знаниями, которые были бы полезны для
их дальнейшей деятельности. В то же время К.Д. Ушинский считал, что нельзя
получение и использование новых химических веществ, широкое внедрение во
всех сферах производства вычислительной техники и микроэлектроники.
       Не меньшее значение при определении содержания школьного
образования имеет и субъективный фактор и, в частности, методологические
позиции ученых. В качестве основы различных позиций и взглядов по вопросам
содержания образования выступает то, как тот или иной ученый трактует вопрос
об умственном развитии школьников под влиянием учебной работы.

       3. Широкую известность в педагогике прошлого получили теории
формального и материального образования. В чем же состоит сущность этих
теорий и какое влияние они оказали на содержание школьного образования?
       Теория формального образования ведет свое начало от Дж. Локка (ХVIIв.),
Песталоцци, Канта и Герберта (ХVIII – ХIХ вв.). Сторонники этой теории
придерживались философии рационализма и считали, что источником знаний
является разум. Поэтому важнейшую задачу образования они видели не столько в
овладении учащимися фактическими знаниями, сколько в развитии их ума, т.е.
способностей к анализу, синтезу, логическому мышлению и т.д. Исходя из этой
посылки, они утверждали, что лучшим средством развития мышления учащихся
является изучение языков, особенно древних – греческого и латинского, а также
математики, и поэтому отстаивали преимущественно гуманитарное,
«классическое» направление образования. В русских классических гимназиях
изучались главным образом языки: русский, латинский, греческий, немецкий,
французский и др. Зато не было химии и физики как особых предметов: они
входили в общий предмет – природоведение. Элементы теории формального
образования находят свое применение до сих пор. На ее основе, в частности,
работают грамматические школы в Англии, которые, как следует из названия,
ориентированы на гуманитарное образование.
       В конце ХVIII – начале ХIХ века активно пробивает себе дорогу теория
материального образования. Своим зарождением она обязана тому, что быстрое
развитие промышленности и ее научно-технических основ поставило вопрос о
подготовке людей, обладающих естественно-научной, технической и
практической подготовкой. Сторонники этой теории исходили из философии
эмпиризма (от греч. empeiria – опыт). Философы эмпирики, в частности
английский философ-утилитарист (от лат. utilitas – польза) Г. Спенсер (1820-1903)
утверждали, что познание не может выйти за пределы непосредственного опыта и
что источником знаний является только опыт. Из этого делались следующие
педагогические выводы: нужно вооружать учащихся преимущественно
естественно-научными знаниями, критерием же отбора образовательного
материала должна быть степень его пригодности для жизни, для
непосредственной практической деятельности учащихся в будущем.
       Весьма аргументированно критиковал теории формального и
материального образования К.Д. Ушинский. Он отмечал, что так называемое
«формальное развитие», оторванное от усвоения знаний, есть пустая выдумка.
Каждая наука, подчеркивал Константин Дмитриевич, развивает человека своим
содержанием, а не чем-либо иным. Следовательно, школа должна не только
развивать учащихся, но и вооружать их знаниями, которые были бы полезны для
их дальнейшей деятельности. В то же время К.Д. Ушинский считал, что нельзя
                                                                               27