Введение в педагогику толерантности. Борытко Н.М - 16 стр.

        Отношение к различиям. Признание позитивных аспектов paзнoo6paзия.
        Понимание уникальности. Умение ценить конкретные проявления своеобразия
     и разнообразия людей.
        Дополнительность как принцип отношения к различиям. Способность сочетать
     различия так, чтобы они обогащали и укрепляли общество.
        Взаимность как основание для стремления к сотрудничеству. Способность
     видеть общие, взаимовыгодные для различных групп цели и интересы и добивать-
     ся их достижения.
        Культура мира. Признание взаимозависимости человеческого существования и
     универсальности ряда ценностей; осуществление усилий по конструктивному
     взаимодействию различных социокультурных групп.
   Выделенные направления определяют специфику решения педагогических
задач по воспитанию и обучению толерантности на основе активизации совме-
стной деятельности. Активное обучение способствует тому, что воспитанник
не сосредоточивается на неудачах, промахах, а ищет способы их исправления
прежде всего в себе, а также позволяет ему максимально раскрыть себя, реали-
зовать свой творческий потенциал, убедиться в верности как мнения других,
так и своего собственного. Рост самостоятельного проявления толерантности
наблюдается тогда, когда между воспитанниками развивается взаимная требо-
вательность и взаимная помощь.
   Одним из способов самостоятельного осуществления учащимися толерант-
ных отношений является создание различных ситуаций, раскрывающих жизне-
деятельность человека во всей ее целостности, разносторонности и гармонич-
ности. Решение этой задачи осуществляется переводом социальной ситуации
развития воспитанника в педагогическую. Педагогическая ситуация — та же
социальная ситуация, но только особым образом интерпретированная педаго-
гом. Она позволяет воспитаннику включиться в культуру через диалог с Дру-
гим. Умение вести диалог в условиях засвидетельствования ценностей, а
не выяснения отношений дает педагогу возможность показать, что он намерен
учиться чему-то у своих воспитанников, открывать новое видение вопроса
(А. Г. Козлова). Таким образом, педагог признает наличие и правомерность су-
ществования параллельно с тобой другого качества бытия, отказавшись при
этом от его количественной оценки по принципу «лучше — хуже», «больше —
меньше», «слабее — сильнее», т.е. не подавляя других, не позволяет подавлять
и себя.
   Диалог — это особый уровень общения, на котором достигается известная
свобода от стереотипов при оценке Другого; это особый вид общения, для ко-
торого характерно отношение к Другому как к равнодостойному человеку и
стремление к достижению взаимопонимания. Это специфическая форма обмена
духовно-личностными потенциалами, способ согласованного взаиморазвития и
взаимной деятельности субъектов общения.
   В настроенности человека на диалог, на равноправное общение выражается
его толерантность — отказ от претензии на монопольное обладание истиной,
признание собственного несовершенства, уважение права «другого» на отли-

16