Введение в педагогику толерантности. Борытко Н.М - 20 стр.

представления о взаимозависимости людей, навыки и умения работы в малых
группах на основе сотрудничества и автономности;
   � затрудняют стереотипное мышление и деструктивные установки. В силу
того, что стереотипы упрощают восприятие социального окружения, в них есть
и определенная опасность, т.к. в случае реального конфликта стереотип стано-
вится оправданием агрессии. Кроме того, даже хорошие стереотипы могут та-
ить в себе опасность. В связи с этим у воспитанников необходимо развивать
критическое мышление и умение взглянуть на всякую «истину» с нескольких
точек зрения.
   Непосредственно в практической деятельности вреди педагогов может отме-
чаться неподдельное неверие в действенность прилагаемых усилий по воспита-
нию толерантности. При этом в качестве аргумента звучит примерно следую-
щее: «Ничего идеального в природе не существует, например, "идеальные га-
зы". Нельзя быть толерантным раз и навсегда, как нельзя раз и навсегда стать
демократом».
        Любой человек раз пять на дню может проявить выдержку, десять раз — не-
     терпимость и даже враждебность, а завтра в схожих ситуациях поступить наобо-
     рот. Так в какую же группу — толерантных или интолерантных людей — его впи-
     сать? Вот история, которую рассказала на страницах газеты «Известия» американ-
     ская журналистка. Судя по ее биографии, ценности демократии, принципы и нор-
     мы правовой культуры она впитала с детства и вела себя в соответствии с ними
     даже в окружении людей, для которых эти ценности и принципы ровным счетом
     ничего не значили. И потому была потрясена тем, как однажды повела себя, ока-
     завшись летом 1989 года в нашей стране, куда была командирована для серии ре-
     портажей о перестройке.
        Ей надо было уехать из Москвы в Сочи. Зная, что это непросто, она отправи-
     лась на Курский вокзал к четырем часам утра занять очередь в кассу. Духота, по-
     пить-поесть негде, отойти ни на минуту нельзя — обратно не пустят. Чуть ли не
     каждые полчаса касса закрывается на технический пятиминутный перерыв. А еще
     к окошку то и дело протискиваются обладатели разных льгот — ветераны, инва-
     лиды, орденоносцы, многодетные мамы, служащие различных учреждений,
     имеющие особое право на приобретение билетов без очереди.
        Так наша гостья простояла почти до двух часов, через пять минут касса должна
     была закрыться уже на часовой перерыв. И в тот момент, когда американка нако-
     нец-то оказалась первой у заветного окошка, словно из-под земли перед ней вы-
     растает пожилой человек и протягивает кассиру ветеранскую книжечку... Что де-
     лает американка? Она отталкивает ветерана, покупает свой билет и, только отойдя
     от кассы, хватается за голову, осознав, что с ней произошло что-то невероятное.
     Все ее принципы рухнули в одночасье, поверить в это было невозможно, но —
     случилось! Не удается быть толерантным все двадцать четыре часа в сутки.
   Очевидно, здесь необходимо понимание того, что толерантность относится к
«вечным» проблемам человека. Факт нетерпимости признается, и к этому сле-
дует отнестись рассудительно и спокойно, ведь знаки толерантности тоже из-

20