Введение в педагогику толерантности. Борытко Н.М - 32 стр.

UptoLike

собов действия и самовыражения, права на ошибку. Наряду с этим важнейшее
право ребенка право на педагогическую помощь в тех ситуациях, когда он
испытывает затруднения, оказывается перед сложным выбором, а также тогда,
когда его индивидуальные особенности ведут к конфликтам, неприятию его ок-
ружающими людьми.
Принцип толерантности может быть дополнен другими принципами, по
от-
ношению к которым он является системообразующим. Среди них один из важ-
нейших принцип презумпции человеческого достоин-
ства, сформулированный В. В. Кузнецовым. Ранее этот принцип провозгла-
шался А. С. Макаренко в виде своеобразного педагогического кредо: «Как
можно больше уважения к человеку и как можно больше требовательности к
нему». Руководствуясь принципом
презумпции человеческого достоинства, пе-
дагог не станет унижать детей, порицать их, высмеивать их недостатки, оказы-
вать на них психологическое давление, подчеркивать их невежество. В различ-
ных ситуациях взаимодействия с детьми педагогу необходимо удерживать себя
от попыток вторжения во внутренний мир воспитанника, от поучений, оценок,
указаний, предупреждений, самоутверждения. Иначе говоря, принцип презумп
-
ции человеческого достоинства совершенно исключает отношение к ребенку
как к объекту педагогического воздействия. Ребенок рассматривается как рав-
ноправный субъект воспитательного взаимодействия, который не учится жить,
а живет и действует «здесь и сейчас».
На практике принцип презумпции человеческого достоинства довольно часто
нарушается, причем далеко не всегда педагог делает это осознанно. Существует
множество педагогических стереотипов, связанных с внешностью, поведением,
половой, национальной, религиозной или социальной принадлежностью ребенка.
Эти стереотипы не всегда осознаются педагогом, но тем не менее влияют на ха-
рактер его отношений с воспитанниками. Наряду
с неосознанными нарушениями
принципа презумпции человеческого достоинства в педагогической практике
встречаются случаи и вполне сознательного его нарушения (оскорбление детей,
наличие в классе «любимчиков» и пр.). Этот факт свидетельствует о том, что для
школы более привычным является отношение к ребенку как к объекту педагогиче-
ского воздействия (по отношению к объекту можно
все, ведь он всего лишь объ-
ект!). Преодолению такого подхода к ребенку могут способствовать работа по
формированию толерантных установок, развитие технологических умений, про-
фессиональной рефлексии.
Еще один важный принцип толерантного воспитания принцип
принятия ребенка как данности. Н. Е. Щуркова утверждает:
«Любить ребенка значит признавать за ребенком право на существование
его таким, каков он есть, со своими характерными особенностями».
Принять ребенка как данностьзначит признать, что Другой имеет право
быть таким, каков он есть, отнестись с уважением к истории его жизни.
Принимая воспитанника, воспитатель не оценивает, не осуждает его лично-
32
собов действия и самовыражения, права на ошибку. Наряду с этим важнейшее
право ребенка — право на педагогическую помощь в тех ситуациях, когда он
испытывает затруднения, оказывается перед сложным выбором, а также тогда,
когда его индивидуальные особенности ведут к конфликтам, неприятию его ок-
ружающими людьми.
    Принцип толерантности может быть дополнен другими принципами, по от-
ношению к которым он является системообразующим. Среди них один из важ-
нейших — п р и н ц и п п р е з у м п ц и и ч е л о в е ч е с к о г о д о с т о и н -
с т в а , сформулированный В. В. Кузнецовым. Ранее этот принцип провозгла-
шался А. С. Макаренко в виде своеобразного педагогического кредо: «Как
можно больше уважения к человеку и как можно больше требовательности к
нему». Руководствуясь принципом презумпции человеческого достоинства, пе-
дагог не станет унижать детей, порицать их, высмеивать их недостатки, оказы-
вать на них психологическое давление, подчеркивать их невежество. В различ-
ных ситуациях взаимодействия с детьми педагогу необходимо удерживать себя
от попыток вторжения во внутренний мир воспитанника, от поучений, оценок,
указаний, предупреждений, самоутверждения. Иначе говоря, принцип презумп-
ции человеческого достоинства совершенно исключает отношение к ребенку
как к объекту педагогического воздействия. Ребенок рассматривается как рав-
ноправный субъект воспитательного взаимодействия, который не учится жить,
а живет и действует «здесь и сейчас».
        На практике принцип презумпции человеческого достоинства довольно часто
     нарушается, причем далеко не всегда педагог делает это осознанно. Существует
     множество педагогических стереотипов, связанных с внешностью, поведением,
     половой, национальной, религиозной или социальной принадлежностью ребенка.
     Эти стереотипы не всегда осознаются педагогом, но тем не менее влияют на ха-
     рактер его отношений с воспитанниками. Наряду с неосознанными нарушениями
     принципа презумпции человеческого достоинства в педагогической практике
     встречаются случаи и вполне сознательного его нарушения (оскорбление детей,
     наличие в классе «любимчиков» и пр.). Этот факт свидетельствует о том, что для
     школы более привычным является отношение к ребенку как к объекту педагогиче-
     ского воздействия (по отношению к объекту можно все, ведь он всего лишь объ-
     ект!). Преодолению такого подхода к ребенку могут способствовать работа по
     формированию толерантных установок, развитие технологических умений, про-
     фессиональной рефлексии.
    Еще один важный принцип толерантного воспитания — п р и н ц и п
п р и н я т и я р е б е н к а к а к д а н н о с т и . Н. Е. Щуркова утверждает:
«Любить ребенка — значит признавать за ребенком право на существование
его таким, каков он есть, со своими характерными особенностями».

      Принять ребенка как данность — значит признать, что Другой имеет право
      быть таким, каков он есть, отнестись с уважением к истории его жизни.
      Принимая воспитанника, воспитатель не оценивает, не осуждает его лично-


32