ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
мом друг от друга положении сторон, утверждает Е. П. Белозерцев
1
. Однако,
наше образование делает довольно мало для формирования в сознании воспи-
танника понимания множественности субъективной реальности окружающих
людей, отмечает И. А. Колесникова
2
.
Гармоничное сочетание в содержании образования общечеловеческих и на-
циональных ценностей определяет множественность образцов и примеров
деятельности, поведения, манер, межличностных отношений воспитываю-
щей среды, обеспечивая формирование культуры межнационального обще-
ния.
Культура межнационального общения — готовность и
умение человека общаться с представителями разных культур, способность
учитывать их национальную специфику, деликатность и терпимость в любых
ситуациях, зависящая от общего уровня развития личности. Понятие «толе-
рантность» является первой ступенью развития культуры межнационального
общения и в данном случае тождественно понятию «терпимость».
Направления воспитания культуры межнационального общения
в пе-
дагогической деятельности:
а) обучение взаимодействию, взаимопониманию, формированию критиче-
ского мышления (Г. Д. Дмитриев);
б) обучение поведению в конфликтных ситуациях, возникающих на нацио-
нальной почве.
В идеале учитель должен знать язык, национальные особенности, диалекты
устной речи коренных жителей того региона, на территории которого он
живет и работает.
Люди с глубокой древности догадывались о том, что должен существовать
определенный свод правил, кодекс взаимоотношений между людьми различной
этнической принадлежности. При встрече с представителем другой культуры у
человека возникает, как правило, несколько типов реакций на нее — неприятие,
защита идеи собственного культурного превосходства, признание инокультур-
ных ценностей, норм и форм поведения,
наконец, адаптация к новой культуре
(М. Беннет). Первая реакция сугубо негативная, а потом дело может закончить-
ся интеграцией человека в иную культуру. Задача учителя — помочь детям
принять непривычное для них, снять возможные отрицательные эмоции, смяг-
чить процесс адаптации к новым ценностям.
1
Белозерцев, Е . П . О национально-государственном образовании в России /
Е. П. Белозерцев // Педагогика. — 1998. — № 3. — С. 30 — 35.
2
Колесникова, И . А . Педагогическая реальность в зеркале межпарадигмальной
рефлексии / И. А. Колесникова. — СПб., 1999. — 242 с.
36
мом друг от друга положении сторон, утверждает Е. П. Белозерцев1. Однако,
наше образование делает довольно мало для формирования в сознании воспи-
танника понимания множественности субъективной реальности окружающих
людей, отмечает И. А. Колесникова2.
Гармоничное сочетание в содержании образования общечеловеческих и на-
циональных ценностей определяет множественность образцов и примеров
деятельности, поведения, манер, межличностных отношений воспитываю-
щей среды, обеспечивая формирование культуры межнационального обще-
ния.
К у л ь т у р а м е ж н а ц и о н а л ь н о г о о б щ е н и я готовность и
умение человека общаться с представителями разных культур, способность
учитывать их национальную специфику, деликатность и терпимость в любых
ситуациях, зависящая от общего уровня развития личности. Понятие «толе-
рантность» является первой ступенью развития культуры межнационального
общения и в данном случае тождественно понятию «терпимость».
Н а п р а в л е н и я воспитания культуры межнационального общения в пе-
дагогической деятельности:
а) обучение взаимодействию, взаимопониманию, формированию критиче-
ского мышления (Г. Д. Дмитриев);
б) обучение поведению в конфликтных ситуациях, возникающих на нацио-
нальной почве.
В идеале учитель должен знать язык, национальные особенности, диалекты
устной речи коренных жителей того региона, на территории которого он
живет и работает.
Люди с глубокой древности догадывались о том, что должен существовать
определенный свод правил, кодекс взаимоотношений между людьми различной
этнической принадлежности. При встрече с представителем другой культуры у
человека возникает, как правило, несколько типов реакций на нее неприятие,
защита идеи собственного культурного превосходства, признание инокультур-
ных ценностей, норм и форм поведения, наконец, адаптация к новой культуре
(М. Беннет). Первая реакция сугубо негативная, а потом дело может закончить-
ся интеграцией человека в иную культуру. Задача учителя помочь детям
принять непривычное для них, снять возможные отрицательные эмоции, смяг-
чить процесс адаптации к новым ценностям.
1
Б е л о з е р ц е в , Е . П . О национально-государственном образовании в России /
Е. П. Белозерцев // Педагогика. 1998. № 3. С. 30 35.
2
К о л е с н и к о в а , И . А . Педагогическая реальность в зеркале межпарадигмальной
рефлексии / И. А. Колесникова. СПб., 1999. 242 с.
36
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- …
- следующая ›
- последняя »
