Введение в педагогику толерантности. Борытко Н.М - 37 стр.

    Воспитание человека в духе национального гражданства должно быть до-
    полнено воспитанием чувства ответственности за судьбу планеты в целом и
    способности участвовать в деятельности планетарного сообщества.

   В настоящее время проблемы межэтнических, межкультурных отношений
все чаще приобретают религиозную окраску. Это связано с возрастанием роли
религии в жизни общества и отдельного человека. В условиях кризиса, охва-
тившего все сферы жизни общества, люди стараются найти нечто такое, что не
поддается сиюминутным влияниям, что представляет собой непреходящую
ценность, что может придать смысл человеческому существованию и тем са-
мым оправдать его. Многие в этих поисках обращаются к религии. Однако
следствием религиозного воспитания нередко становятся фанатизм, нетерпи-
мость, отказ признавать иную точку зрения.
   Глубинной причиной религиозных конфликтов является неприятие Другого,
в основе чего лежит неумение понимать Другого и взаимодействовать с ним,
иначе говоря, интолерантное отношение к «чужой» религии или атеистическим
взглядам, что проявляется в нетерпимом отношении к людям, их выражающим.
   Важнейшим аспектом воспитания толерантности и одной из актуальных за-
дач современной школы становится воспитание веротерпимости — терпимо-
го, уважительного отношения человека к представителям всех верований, ос-
нованного на признании права любого человеке на исповедание любой религии
(свобода вероисповедания) и являющегося неотъемлемой частью его собствен-
ной религиозной либо атеистической позиции.
   Проявления религиозной интолерантности в детской среде во многом сов-
падают с общими проявлениями интолерантности (см. тему 1.1). Для предот-
вращения разнообразных проявлений религиозной интолерантности, для созда-
ния в учебно-воспитательном коллективе среды, благоприятной для воспитания
веротерпимости, необходимо соблюдение ряда п е д а г о г и ч е с к и х у с л о -
вий.
   Первое условие — формирование у школьников в единстве знаний, умений и
отношений. Соблюдение этого условия позволяет создать воспитательное про-
странство, в котором актуализируются качества школьника, связанные с на-
правленностью на Другого. Этому служат такие формы работы, как круглые
столы, национальные праздники, беседы о различных религиях, философские
столы о роли религии в жизни человека, клубы интернациональной дружбы.
   Второе условие воспитания веротерпимости — обращенность любого вос-
питательного воздействия к ценностно-смысловой сфере воспитанника. Стрем-
ление к пониманию ценностей той или иной религии, выявление и постижение
смысла культурных явлений — текстов, произведений искусства, обрядов, тра-
диций, смысла человеческих поступков и отношений и становление на этой ос-
нове индивидуальной системы ценностей помогает воспитаннику выявить то,
что объединяет его с окружающими людьми, поскольку основой для смысло-
творческой деятельности выступают общие для всех ценности бытия.

                                                                              37