Введение в педагогику толерантности. Борытко Н.М - 47 стр.

сиональное обучение (в противовес высказываемой многими педагогами мысли
о ранней профильной подготовке ребенка и существующей практике, когда сын
«наследовал» профессию отца).
   Идея всеобщего образования имеет разные аспекты:
   � Идея равных возможностей при получении образования для всех граж-
дан, независимо от их социального и имущественного положения.
   Реализуя эту идею, образовательная практика развивалась в направлении
увеличения количества людей, охваченных образованием, и постепенного по-
вышения уровня образования, доступного всем. Так, если в начале ХХ в. в раз-
витых странах было реализовано требование всеобщего обязательного началь-
ного образования, то сейчас обязательным является уже 9-летнее обучение. В
настоящее время эта тенденция сохраняется — в развитых странах на повестке
дня стоит вопрос о всеобщем обязательном 12-летнем обучении. Доступ к обра-
зованию постепенно получили не только представители привилегированных
классов и сословий (рабовладельцы в государствах Древнего мира, духовенство
и дворянство в эпоху средневековья), но и те, кто стоял ранее на низших ступе-
нях социальной лестницы (торговцы, ремесленники, крестьяне, рабочие).
   � Требование равноправия женщин при получении образования.
   В древних и средневековых обществах школы посещали только мальчики,
девочки же получали домашнее воспитание. Постепенно, благодаря развитию
демократии и распространению в обществе идей толерантности, девочки полу-
чили право обучаться в начальной и средней школе. Дольше всего сохранялась
дискриминация женщин в сфере высшего образования. В России женщины по-
лучили право обучаться в высших учебных заведениях в результате мощного
общественно-педагогического движения 60-х гг. XIX в.
   � Идея единой школы, означающая преемственность между различными
ступенями образования — начальной, средней и высшей.
   Требование единой школы было особенно актуально для России. В XIX в. в
нашей стране программы начальной, средней и высшей школы существенно
различались между собой, так что дети крестьян и городской бедноты не могли,
окончив начальную школу, без серьезной дополнительной подготовки (занятий
с репетиторами) поступить, например, в гимназию, что фактически делало для
них дальнейшее обучение невозможным. Реализация идеи единой школы озна-
чала расширение доступа к образованию всех слоев населения.
   В наши дни идея всеобщего образования наполняется новым содержанием.
Она означает отсутствие дискриминации при получении образования по поло-
вому, расовому, национальному, религиозному, возрастному и иным призна-
кам. Особое внимание уделяется проблемам образования людей, имеющих от-
клонения в умственном или физическом развитии (людей с ограниченными
возможностями).
   � Еще одна идея, являющаяся своеобразным преломлением идеи толерант-
ности — идея культуросообразности образования. Принцип культуросообраз-
ности образования был сформулирован немецким педагогом А. Дистервегом
(1790–1866), хотя в имплицитном (подразумеваемом, но не сформулированном)
                                                                            47