Введение в педагогику толерантности. Борытко Н.М - 50 стр.

UptoLike

Идея толерантности в своем специфическом выражении присутствует на
всех этапах развития образования и педагогической мысли. Ее развитие
происходило по пути углубления и конкретизацииот мысли о равенстве
всех людей в образовании до идеи учета многообразия человеческих инди-
видуальностей в мире культуры.
2.2. История образования
и педагогической мысли России
Идея толерантности всегда была актуальной для России. Это обусловлено
многими причинами, важнейшей из которых является многонациональный ха-
рактер российского государства, тесные связи русского народа с представите-
лями других этнических общностей. Это требовало, с одной стороны, выработ-
ки принципов и правил эффективного ненасильственного взаимодействия и их
утверждения в повседневной жизни и деятельности
, с другойсохранения на-
циональной самобытности, а следовательно, устойчивости в следовании собст-
венным культурным нормам и формам жизни. В силу этого русская педагоги-
ческая мысль глубоко национальна по содержанию, но в то же время успешно
интегрирует в себе лучшие достижения зарубежной педагогики, особенно в
том, что касается средств обучения и
воспитания организационных форм,
технологических приемов и пр.
Другой причиной значимости для России идеи толерантности является та
важная роль, которую играло в истории нашей страны государство. Именно го-
сударство задавало цели образования, государственный заказ лежал в основе
разработки его содержания, государство регламентировало практически все
стороны жизни и деятельности образовательных учреждений. Поэтому для
рос-
сийской педагогической науки и практики характерен своеобразный «парадокс
толерантности» — сочетание внешней авторитарности и внутренней свободы.
Идея толерантности существовала и развивалась, как правило, в скрытом виде
(в виде практики взаимодействия педагогов и воспитанников, в виде идей,
внешне соответствующих официальной образовательной доктрине, но проти-
воречащих ей по своей сути) либо в
рамках так называемой альтернативной пе-
дагогики (общественно-педагогическое движение 60-х гг. XIX в., педагогика
сотрудничества 80-х гг. ХХ в.).
Для истории образования и педагогической мысли России характерна посто-
янная «конкуренция» между толерантностью и интолерантностью, которая
проявлялась в следующем:
господство идей интолерантности в официальной (государственной) пе-
дагогике и постоянная борьба против
этих идей в педагогике неофициальной,
оппозиционной;
противоречие между официальной теорией образования и реальной прак-
тикой воспитания и обучения (в истории образования и педагогической мысли
в отдельные периоды теория значительно опережала практику в развитии идей
толерантности, иногда же практика воспитания и обучения была более гуман-
50
     Идея толерантности в своем специфическом выражении присутствует на
     всех этапах развития образования и педагогической мысли. Ее развитие
     происходило по пути углубления и конкретизации — от мысли о равенстве
     всех людей в образовании до идеи учета многообразия человеческих инди-
     видуальностей в мире культуры.


                     2.2. История образования
                  и педагогической мысли России
   Идея толерантности всегда была актуальной для России. Это обусловлено
многими причинами, важнейшей из которых является многонациональный ха-
рактер российского государства, тесные связи русского народа с представите-
лями других этнических общностей. Это требовало, с одной стороны, выработ-
ки принципов и правил эффективного ненасильственного взаимодействия и их
утверждения в повседневной жизни и деятельности, с другой — сохранения на-
циональной самобытности, а следовательно, устойчивости в следовании собст-
венным культурным нормам и формам жизни. В силу этого русская педагоги-
ческая мысль глубоко национальна по содержанию, но в то же время успешно
интегрирует в себе лучшие достижения зарубежной педагогики, особенно в
том, что касается средств обучения и воспитания — организационных форм,
технологических приемов и пр.
   Другой причиной значимости для России идеи толерантности является та
важная роль, которую играло в истории нашей страны государство. Именно го-
сударство задавало цели образования, государственный заказ лежал в основе
разработки его содержания, государство регламентировало практически все
стороны жизни и деятельности образовательных учреждений. Поэтому для рос-
сийской педагогической науки и практики характерен своеобразный «парадокс
толерантности» — сочетание внешней авторитарности и внутренней свободы.
Идея толерантности существовала и развивалась, как правило, в скрытом виде
(в виде практики взаимодействия педагогов и воспитанников, в виде идей,
внешне соответствующих официальной образовательной доктрине, но проти-
воречащих ей по своей сути) либо в рамках так называемой альтернативной пе-
дагогики (общественно-педагогическое движение 60-х гг. XIX в., педагогика
сотрудничества 80-х гг. ХХ в.).
   Для истории образования и педагогической мысли России характерна посто-
янная «конкуренция» между толерантностью и интолерантностью, которая
проявлялась в следующем:
   � господство идей интолерантности в официальной (государственной) пе-
дагогике и постоянная борьба против этих идей в педагогике неофициальной,
оппозиционной;
   � противоречие между официальной теорией образования и реальной прак-
тикой воспитания и обучения (в истории образования и педагогической мысли
в отдельные периоды теория значительно опережала практику в развитии идей
толерантности, иногда же практика воспитания и обучения была более гуман-

50