Введение в педагогику толерантности. Борытко Н.М - 56 стр.

UptoLike

тексте проблемы отношений человека и общества. Проблема наиболее полного
раскрытия человеческого потенциала при максимальном учете общественных
интересов стала в этот период одной из ведущих.
В педагогической системе А. С. Макаренко (1888–1939) главное место занима-
ет воспитание в коллективе и через коллектив. А. С. Макаренко разработал теорию
и методику целесообразного в зависимости от конкретных условий организацион-
ного строения коллектива педагогов и воспитанников. Он считал, что при органи-
зации и развитии воспитательного коллектива должно быть учтено все многообра
-
зие составляющих коллектив личностей, созданы условия для развития творческо-
го потенциала каждого человека и для максимально эффективного использования
результатов деятельности каждого на благо всех, а отношения в коллективе долж-
ны строиться на основе взаимного уважения и взаимной требовательности. Требуя
концентрации усилий педагогов на задачах формирования воспитательного кол-
лектива, А. С.
Макаренко подчеркивал необходимость одновременного внимания
к формированию каждой личности, воспитательного воздействия на нее через
коллектив (принцип параллельного педагогического воздействия). Он утверждал,
что чем более своеобразны составляющие коллектив люди, чем ярче проявляется
их индивидуальность, тем богаче и разнообразнее жизнь коллектива, тем выше его
воспитательные возможности. Говоря о воспитательных средствах,
А. С. Макаренко
делал акцент на роли традиций, обычаев, норм, ценностей, стиля
и тона отношений, складывающихся в коллективе, подчеркивал значение само-
управления воспитанников как условия воспитания. А. С. Макаренко старался
«проектировать лучшее в человеке», стремился видеть в воспитаннике прежде все-
го положительные качества, задатки и силы.
Важное значение для отечественной педагогики имела педагогическая
концеп-
ция и практическая деятельность В. А. Сухомлинского (1918-1970). Он первым из
советских педагогов обратился к проблемам воспитания духовности школьника, к
ценностным основаниям образования, создал в школе воспитывающую среду, ко-
торая способствовала организации жизни детей и взрослых на началах истины,
добра, красоты. В руководимой В. А. Сухомлинским Павлышской средней школе
культивировалось
отношение к каждому человеку как к ценности. Это проявля-
лось в заботе старших о младших, в их совместной заботе о «малой родине», о
близких и далеких людях. Таким образом, основой гуманных, толерантных отно-
шений явилось то, что объединяет всех людейих духовные качества, «челове-
ческое в человеке».
В 80-е гг. ХХ
. в. широкое распространение получили идеи «педагогики сотруд-
ничества» (Ш. А. Амонашвили, И. П. Иванов, Е. Н. Ильин и др.), связанные с гу-
манизацией и демократизацией школы. Представители «педагогики сотрудничест-
ва» считали, что основаниями педагогической деятельности должны стать учет
интересов детей, постоянное проявление веры в возможности каждого ребенка,
совместная деятельность педагогов
и воспитанников, этичное отношение к детям,
выявление и развитие их творческих способностей. Эти базовые положения стали
основой формирования толерантных отношений в образовательной среде.
В советский период большое внимание уделялось проблеме интернацио-
нального воспитания, поиску и обоснованию условий, способствующих уста-
новлению толерантных отношений в многонациональных учебно-
56
тексте проблемы отношений человека и общества. Проблема наиболее полного
раскрытия человеческого потенциала при максимальном учете общественных
интересов стала в этот период одной из ведущих.
        В педагогической системе А. С. Макаренко (1888–1939) главное место занима-
     ет воспитание в коллективе и через коллектив. А. С. Макаренко разработал теорию
     и методику целесообразного в зависимости от конкретных условий организацион-
     ного строения коллектива педагогов и воспитанников. Он считал, что при органи-
     зации и развитии воспитательного коллектива должно быть учтено все многообра-
     зие составляющих коллектив личностей, созданы условия для развития творческо-
     го потенциала каждого человека и для максимально эффективного использования
     результатов деятельности каждого на благо всех, а отношения в коллективе долж-
     ны строиться на основе взаимного уважения и взаимной требовательности. Требуя
     концентрации усилий педагогов на задачах формирования воспитательного кол-
     лектива, А. С. Макаренко подчеркивал необходимость одновременного внимания
     к формированию каждой личности, воспитательного воздействия на нее через
     коллектив (принцип параллельного педагогического воздействия). Он утверждал,
     что чем более своеобразны составляющие коллектив люди, чем ярче проявляется
     их индивидуальность, тем богаче и разнообразнее жизнь коллектива, тем выше его
     воспитательные      возможности.    Говоря     о    воспитательных    средствах,
     А. С. Макаренко делал акцент на роли традиций, обычаев, норм, ценностей, стиля
     и тона отношений, складывающихся в коллективе, подчеркивал значение само-
     управления воспитанников как условия воспитания. А. С. Макаренко старался
     «проектировать лучшее в человеке», стремился видеть в воспитаннике прежде все-
     го положительные качества, задатки и силы.
        Важное значение для отечественной педагогики имела педагогическая концеп-
     ция и практическая деятельность В. А. Сухомлинского (1918-1970). Он первым из
     советских педагогов обратился к проблемам воспитания духовности школьника, к
     ценностным основаниям образования, создал в школе воспитывающую среду, ко-
     торая способствовала организации жизни детей и взрослых на началах истины,
     добра, красоты. В руководимой В. А. Сухомлинским Павлышской средней школе
     культивировалось отношение к каждому человеку как к ценности. Это проявля-
     лось в заботе старших о младших, в их совместной заботе о «малой родине», о
     близких и далеких людях. Таким образом, основой гуманных, толерантных отно-
     шений явилось то, что объединяет всех людей — их духовные качества, «челове-
     ческое в человеке».
        В 80-е гг. ХХ. в. широкое распространение получили идеи «педагогики сотруд-
     ничества» (Ш. А. Амонашвили, И. П. Иванов, Е. Н. Ильин и др.), связанные с гу-
     манизацией и демократизацией школы. Представители «педагогики сотрудничест-
     ва» считали, что основаниями педагогической деятельности должны стать учет
     интересов детей, постоянное проявление веры в возможности каждого ребенка,
     совместная деятельность педагогов и воспитанников, этичное отношение к детям,
     выявление и развитие их творческих способностей. Эти базовые положения стали
     основой формирования толерантных отношений в образовательной среде.
   В советский период большое внимание уделялось проблеме интернацио-
нального воспитания, поиску и обоснованию условий, способствующих уста-
новлению толерантных отношений в многонациональных учебно-

56