Введение в педагогику толерантности. Борытко Н.М - 60 стр.

     зу, надзор, приказание, запрещение, наказание. При этом И. Ф. Гербарт подчерки-
     вал, что дисциплинирование детей должно смягчаться любовью и снисходитель-
     ностью к ним. Однако в образовательной практике России XIX в. концепция
     управления использовалась правительственными чиновниками для обоснования
     мер дисциплинарного воздействия на обучаемых, введения в образовательный
     процесс всевозможных ограничений.
         На теорию и практику обучения в России большое влияние оказала концепция
     Ф. А. Дистервега (1790-1866), в центре научных интересов которого были пробле-
     мы народной школы как школы развития у детей самостоятельного мышления и
     активности и подготовки учителя для нее. Ф. А. Дистервег выделял два аспекта
     общечеловеческого воспитания: с одной стороны, оно состоит в том, что школьное
     образование на первой его ступени не должно зависеть от социальной принадлеж-
     ности ребенка, все без исключения должны воспитываться «в широком, высоком и
     воодушевляющем смысле слова»; с другой стороны, начальные ступени любых
     учебных заведений должны сообщать единые знания и нравственные установки,
     закладывая тем самым основы общего образования человека в широком смысле
     слова.
         Таким путем, по мысли Ф. А. Дистервега, можно обеспечить не только приро-
     досообразность образования в соответствии с сущностью самого человека, но и
     единство, равноправие, связь каждого со всеми индивидами и обществом в целом.
     Важной задачей образования признавалось воспитание национального самосозна-
     ния в духе добра, справедливости, гуманности, религиозной терпимости, солидар-
     ности с человечеством. Другие важные задачи образования — воспитание у детей
     человеческого и национального достоинства, всестороннее развитие их умствен-
     ных способностей, становление характера, основу которого должен составить ин-
     теллект. Ф. А. Дистервег сформулировал три важнейших принципа образования:
     принцип природосообразности, означающий соответствие образования природ-
     ным особенностям ребенка, учет законов его естественного развития; культуросо-
     образности; самодеятельности и активности ребенка. Он утверждал, что реализа-
     ция этих принципов требует от педагога не применять никакого насилия в отно-
     шении его природных дарований, а напротив, всячески содействовать их разви-
     тию. Труд Ф. А. Дистервега «Руководство к образованию немецких учителей» по-
     лучил широкую известность в России. Сформулированные им принципы образо-
     вания послужили основой для дальнейшего углубления теоретических основ педа-
     гогики в трудах В. П. Вахтерова, П. Ф. Каптерева, П. Ф. Лесгафта и других отече-
     ственных педагогов.
  Большой популярностью в России пользовались идеи свободного воспита-
ния, впервые обоснованные в XVIII в. Ж.-Ж. Руссо.
        Ж.-Ж. Руссо в центр внимания педагогики поставил «естественного», «природ-
     ного» человека, в котором от рождения заложены добрые задатки, но которого
     уродуют общественные условия. Чтобы сохранить то хорошее, что заложено в ре-
     бенке от природы, следует не включать его в современную культуру, не приоб-
     щать к жизни в обществе, а следовать его естественному развитию и создавать ус-
     ловия для самостоятельного приобретения им опыта и основанных на нем знаний.
     Помощь ребенку в его свободном развитии и сохранение и развитие свободы ре-
     бенка как условие успеха воспитания — главные задачи воспитателя. Ж.-Ж. Руссо

60