Проблемное обучение в начальной школе. Брызгалова С.И. - 49 стр.

проблемного обучения. В общей педагогике ее исследовали И.Я. Лернер,
М.Н. Скаткин, Н.М. Плескацевич, С.И. Брызгалова; в частных методиках -
В.И. Капинос, Н.М. Кудряшов (русский язык и литература), Ю.Н. Кулюткин,
Г.С. Сухобская (математика), Н.Г. Дайри, Н.И. Запорожец, П.С. Лейбенгруб,
И.Я. Лернер (история); в методике начального обучения - Н.Г. Каневская,
Н.А. Погорелова. В результате этих исследований определились сущность
эвристической беседы2, ее структура, типы, функции, место в обучении
младших школьников; разработана также система методических приемов,
позволяющих практикующему учителю реализовать эвристическую беседу в
своей педагогической деятельности.
     Что представляет собой сущность эвристической беседы? "Эвристическая
беседа, - пишет М.Н. Скаткин, - вопросно - ответная форма обучения, при
которой учитель не сообщает учащимся готовых знаний, а умело поставленными
вопросами заставляет их самих на основе уже имеющихся знаний, наблюдений,
личного жизненного опыта подходить к новым понятиям, выводам и
правилам"3.
Характерная особенность эвристической беседы состоит в том, что в ней
выдвигается проблема, требующая решения. "Эвристическая беседа - это
взаимосвязанная серия вопросов, большая или меньшая часть которых является
небольшими проблемами, в совокупности ведущих к решению поставленной
учителем проблемы, - пишет И.Я. Лернер4. "Суть эвристической беседы в том,
что для поиска учениками решения какой-либо проблемы учитель выстраивает
серию взаимосвязанных и вытекающих один из другого вопросов"5. И еще:
"Сущность эвристической беседы состоит в том, что учитель планирует шаги
поиска, расчленяет проблемную задачу на подпроблемы,          а    учащиеся
осуществляют эти шаги... Каждый из шагов или большинство их требует
проявления каких-то черт творческой деятельности"6.
      Особую продуктивно-познавательную функцию играет в эвристической
беседе вопрос. "По своей природе вопрос есть особая форма мысли, стоящая на
рубеже между незнанием и знанием, предшествующая и в то же
      ____________________
тическая беседа, частично-поисковый метод (в последнем случае эвристическая беседа
описывается как одна из форм названного метода).
      2 Мы считаем, что эвристическая беседа является методом обучения, входящим в триаду
методов проблемного обучения вместе с проблемным изложением и исследовательским
методом, и одновременно выступает как вопросно-ответная форма этого метода.
      3 Скаткин М.Н. Эвристическая беседа // Пед.энциклопедия.- М.: Советская энциклопедия,
1968.-Т.4.-С.740.
      4 Лернер И.Я. Методы обучения // Некоторые проблемы современной дидактики. - М.:
Просвещение, 1982.- С.199.
      5 Лернер И.Я. Развитие мышления учащихся в процессе обучения истории. - М.:
Просвещение, 1982.-С.49.
      6 Лернер И.Я. Методы обучения // Некоторые проблемы современной дидактики. - М.:
Просвещение, 1982.- С.202.
время способствующая образованию новых суждений... Это продуктивная
форма мысли", - пишет В.В. Заботин7.

                                            47