Составители:
Рубрика:
52
Как известно, особенность эвристической беседы состоит в том, что в ходе
ее каждый раз выдвигается искомое, требующее решения. Именно эта
особенность принципиального характера и есть отправная точка к более
глубокому решению вопроса о структуре эвристической беседы.
Искомое мы выделяем как первый элемент в структуре эвристической
беседы, а подведение и постановка
искомого, выраженного в проблеме,
составляет первый этап в реализации данной беседы. Поскольку искомое в
большинстве случаев выражено проблемой, то, естественно, встает необхо-
димость помнить, что такое проблема. Взаимоотношения между понятиями
"проблема", "задача", "вопрос" проанализированы в главе I "Проблемная
ситуация", поэтому здесь только кратко повторим некоторые выводы.
Проблема - это осознание того, что
мы еще не познали и что должны
познать. Учебная же проблема - это осознание учащимися познавательного
вопроса, который не может быть решен на основе имеющихся знаний, но
который необходимо решить с целью преодоления возникшего учебного или
практического затруднения. Однако отождествлять проблему с вопросом будет
неправомерно, хотя связь между ними существует: многие
проблемы ставятся в
форме вопроса, нередко совпадая с ним. Поэтому проблемы можно представить,
как "такую разновидность вопроса, ответ на который не содержится в
накопленном знании и поэтому требует соответствующих практических и
теоретических действий, отличных от простого информационного поиска"
10
.
В основе искомого (проблемы, проблемной задачи, проблемного вопроса и
т.д.) лежит противоречие между имеющимся у учащихся материалом, запасом
сведений, с одной стороны, и тем, который предстоит найти,- с другой стороны.
Наличие "противоречивых данных с необходимостью порождает процесс
мышления, направленный на их снятие"
11
.
Заложенный же в противоречии запас знаний не указывает ученику самого
решения, а только, побуждая к поиску, направляет его по пути нахождения
новых знаний. Такой путь поиска, начальной границей которого является
постановка искомого, а конечной - нахождение ответа на него, в эвристической
беседе объективно существует. А поскольку имеющиеся знания сами по себе
не
указывают такого пути, то остается единственный выход - самостоятельно
пройти путь решения или самостоятельно найти решение.
Следовательно, способ решения является вторым структурным элементом в
эвристической беседе. Так, способ решения в приведенной нами эв-
ристической беседе по природоведению (3-й класс), (тема "Природа степей")
включает следующие предметно - логические операции:
1. Выяснение местоположения полосы
степей.
2. Сопоставление особенностей местоположения и климатических условий
полосы степей.
3. Выяснение связи особенностей местоположения зоны степей с ее
природными условиями.
4. Обобщение этих связей.
____________________
Как известно, особенность эвристической беседы состоит в том, что в ходе
ее каждый раз выдвигается искомое, требующее решения. Именно эта
особенность принципиального характера и есть отправная точка к более
глубокому решению вопроса о структуре эвристической беседы.
Искомое мы выделяем как первый элемент в структуре эвристической
беседы, а подведение и постановка искомого, выраженного в проблеме,
составляет первый этап в реализации данной беседы. Поскольку искомое в
большинстве случаев выражено проблемой, то, естественно, встает необхо-
димость помнить, что такое проблема. Взаимоотношения между понятиями
"проблема", "задача", "вопрос" проанализированы в главе I "Проблемная
ситуация", поэтому здесь только кратко повторим некоторые выводы.
Проблема - это осознание того, что мы еще не познали и что должны
познать. Учебная же проблема - это осознание учащимися познавательного
вопроса, который не может быть решен на основе имеющихся знаний, но
который необходимо решить с целью преодоления возникшего учебного или
практического затруднения. Однако отождествлять проблему с вопросом будет
неправомерно, хотя связь между ними существует: многие проблемы ставятся в
форме вопроса, нередко совпадая с ним. Поэтому проблемы можно представить,
как "такую разновидность вопроса, ответ на который не содержится в
накопленном знании и поэтому требует соответствующих практических и
теоретических действий, отличных от простого информационного поиска"10.
В основе искомого (проблемы, проблемной задачи, проблемного вопроса и
т.д.) лежит противоречие между имеющимся у учащихся материалом, запасом
сведений, с одной стороны, и тем, который предстоит найти,- с другой стороны.
Наличие "противоречивых данных с необходимостью порождает процесс
мышления, направленный на их снятие"11.
Заложенный же в противоречии запас знаний не указывает ученику самого
решения, а только, побуждая к поиску, направляет его по пути нахождения
новых знаний. Такой путь поиска, начальной границей которого является
постановка искомого, а конечной - нахождение ответа на него, в эвристической
беседе объективно существует. А поскольку имеющиеся знания сами по себе не
указывают такого пути, то остается единственный выход - самостоятельно
пройти путь решения или самостоятельно найти решение.
Следовательно, способ решения является вторым структурным элементом в
эвристической беседе. Так, способ решения в приведенной нами эв-
ристической беседе по природоведению (3-й класс), (тема "Природа степей")
включает следующие предметно - логические операции:
1. Выяснение местоположения полосы степей.
2. Сопоставление особенностей местоположения и климатических условий
полосы степей.
3. Выяснение связи особенностей местоположения зоны степей с ее
природными условиями.
4. Обобщение этих связей.
____________________
52
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- …
- следующая ›
- последняя »
