Проблемное обучение в начальной школе - 62 стр.

   Как известно, особенность эвристической беседы состоит в том, что в
ходе ее каждый раз выдвигается искомое, требующее решения. Именно эта
особенность принципиального характера и есть отправная точка к более
глубокому решению вопроса о структуре эвристической беседы.
   Искомое мы выделяем как первый элемент в структуре эвристической
беседы, а подведение и постановка искомого, выраженного в проблеме,
составляет первый этап в реализации данной беседы. Поскольку искомое в
большинстве случаев выражено проблемой, то, естественно, встает необ-
ходимость помнить, что такое проблема. Взаимоотношения между поня-
тиями “проблема”, “задача”, “вопрос” проанализированы в главе I “Про-
блемная ситуация”, поэтому здесь только кратко повторим некоторые вы-
воды.
   Проблема - это осознание того, что мы еще не познали и что должны
познать. Учебная же проблема - это осознание учащимися познавательного
вопроса, который не может быть решен на основе имеющихся знаний, но
который необходимо решить с целью преодоления возникшего учебного
или практического затруднения. Однако отождествлять проблему с вопро-
сом будет неправомерно, хотя связь между ними существует: многие про-
блемы ставятся в форме вопроса, нередко совпадая с ним. Поэтому про-
блемы можно представить, как “такую разновидность вопроса, ответ на
который не содержится в накопленном знании и поэтому требует соответ-
ствующих практических и теоретических действий, отличных от простого
информационного поиска”10.
   В основе искомого (проблемы, проблемной задачи, проблемного во-
проса и т.д.) лежит противоречие между имеющимся у учащихся материа-
лом, запасом сведений, с одной стороны, и тем, который предстоит найти,-
с другой стороны. Наличие “противоречивых данных с необходимостью
порождает процесс мышления, направленный на их снятие”11.
   Заложенный же в противоречии запас знаний не указывает ученику са-
мого решения, а только, побуждая к поиску, направляет его по пути нахо-
ждения новых знаний. Такой путь поиска, начальной границей которого
является постановка искомого, а конечной - нахождение ответа на него, в
эвристической беседе объективно существует. А поскольку имеющиеся
знания сами по себе не указывают такого пути, то остается единственный
выход - самостоятельно пройти путь решения или самостоятельно найти
решение.

     10
      Логика научного исследования / Под ред. С.Р. Микулинского и М.Г. Яро-
шевского. - М.: Наука, 1965. - С.21.
   11
      Рубинштейн Л.С. Цит.соч. - С.15.
60