Знаково-символическая деятельность и её генез. Будякова Т.П. - 16 стр.

UptoLike

Составители: 

16
ГЛАВА II. ИГРА КАК ЗНАКОВО-СИМВОЛИЧЕСКАЯ
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ
Одной из задач данной работы выступил анализ развития игры
как знаково-символической деятельности. Решение этой проблемы
предполагает выделение в игровой деятельности таких компонентов,
как замещаемое, заместители и отношений между ними.
Анализ этих понятий и, как следствие, понимание игры, различ-
ны в литературе. С одной стороны, понятие замещаемого включает
содержание реальности,
которая отражается с помощью знака. Явля-
ется ли игра отражением реальности, и какая реальность отражается в
игре? Д.Б. Эльконин считает, чтосодержанием развернутой, разви-
той формы ролевой игры являются не предмет и его употребле-
ние человеком, а отношения между людьми” (47, с. 31). Содержанием
п р е д м е т н
о й игры является усвоение предметных действий. Зна-
чит, при развитии игры содержание ее может меняться. Д.Б. Элько-
нин пишет об этом так: “В содержании игры выражено более или ме-
нее глубокое проникновение в деятельность взрослых людей; оно мо-
жет отражать лишь внешнюю сторону человеческой деятельности -
только то, с
чем действует человек, или отношение человека к своей
деятельности и другим людям, или, наконец, общественный смысл
человеческого труда” (47, с. 31).
Анализ игры в более широком контексте, включающем не толь-
ко детские игры, приводит к иному пониманию игры, которая рас-
сматривается не как замещение реальности. Так, Ю.А. Левада пишет,
что игра... не
замещаетвнешнюю реальность, а конструирует свою,
игровую реальность, обособленную от первой (27, с. 277). Отсюда ис-
точником игры является не окружающая ребенка реальность, а отра-
жение ритуальных структур, которые изменяли свою форму. В игре
усваиваются только эти ритуальные структуры.
Однако, хотя Ю.А. Левада и переносит свое понимание игры на
детские игры,
основания для определения сути игры он берет из форм
взрослых игр (ритуалы, спорт, театр и т.д.). Этнографические иссле-
дования говорят о том, что формы взрослых игр возникли из социаль-
ного содержания и игры современных детей меняются вместе с изме-
нением содержания окружающей их реальности.
В литературе рассматривается вопрос о
средствах отражения
реальности в игре, семиотическом анализе игры.
Начальный этап изучения семиотических аспектов игры связан с
именем Л.С. Выготского. Он называл в качестве единиц игры дейст-
вия и предметы-заместители.
                                   16

 ГЛАВА II. ИГРА КАК ЗНАКОВО-СИМВОЛИЧЕСКАЯ
                 ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

      Одной из задач данной работы выступил анализ развития игры
как знаково-символической деятельности. Решение этой проблемы
предполагает выделение в игровой деятельности таких компонентов,
как замещаемое, заместители и отношений между ними.
      Анализ этих понятий и, как следствие, понимание игры, различ-
ны в литературе. С одной стороны, понятие замещаемого включает
содержание реальности, которая отражается с помощью знака. Явля-
ется ли игра отражением реальности, и какая реальность отражается в
игре? Д.Б. Эльконин считает, что “содержанием развернутой, разви-
той формы р о л е в о й игры являются не предмет и его употребле-
ние человеком, а отношения между людьми” (47, с. 31). Содержанием
п р е д м е т н о й игры является усвоение предметных действий. Зна-
чит, при развитии игры содержание ее может меняться. Д.Б. Элько-
нин пишет об этом так: “В содержании игры выражено более или ме-
нее глубокое проникновение в деятельность взрослых людей; оно мо-
жет отражать лишь внешнюю сторону человеческой деятельности -
только то, с чем действует человек, или отношение человека к своей
деятельности и другим людям, или, наконец, общественный смысл
человеческого труда” (47, с. 31).
      Анализ игры в более широком контексте, включающем не толь-
ко детские игры, приводит к иному пониманию игры, которая рас-
сматривается не как замещение реальности. Так, Ю.А. Левада пишет,
что игра... не “замещает” внешнюю реальность, а конструирует свою,
игровую реальность, обособленную от первой (27, с. 277). Отсюда ис-
точником игры является не окружающая ребенка реальность, а отра-
жение ритуальных структур, которые изменяли свою форму. В игре
усваиваются только эти ритуальные структуры.
      Однако, хотя Ю.А. Левада и переносит свое понимание игры на
детские игры, основания для определения сути игры он берет из форм
взрослых игр (ритуалы, спорт, театр и т.д.). Этнографические иссле-
дования говорят о том, что формы взрослых игр возникли из социаль-
ного содержания и игры современных детей меняются вместе с изме-
нением содержания окружающей их реальности.
       В литературе рассматривается вопрос о средствах отражения
реальности в игре, семиотическом анализе игры.
      Начальный этап изучения семиотических аспектов игры связан с
именем Л.С. Выготского. Он называл в качестве единиц игры дейст-
вия и предметы-заместители.