Знаково-символическая деятельность и её генез. Будякова Т.П. - 34 стр.

UptoLike

Составители: 

34
В то же время именно условность отношений 2-х планов при
создании изображения позволяют находить формы изображения, яв-
ляющиеся непривычными для традиционно понимаемого реализма в
изобразительной деятельности, и которые не только Арнхейм считает
псевдоискусством.
Третий подход в определении творчества в изобразительной
деятельности связан с пониманием условности изобразительного язы-
ка и необходимости
обучать детей разным изобразительным языкам, и
знакомить их с разными направлениями в живописи. Н.А. Ветлугина,
специально занимающаяся вопросами художественного творчества
ребенка, считает причиной невыраженности индивидуальности дет-
ских рисунков обучение их только одному (реалистическому) приему
изображения действительности. Именно создание новых типов языков
дало начало новым направлениям в живописи, появились художники
со своим изобразительным языком: К. Малевич - основатель супре-
матзма и Сальвадор Дали - “гений сюрреализма”. Изучение и проба
себя в разных манерах живописи позволили в конце концов найти
этим художникам собственный стиль. С. Дали освоил кубизм и футу-
ризм, конструктивизм и царизм и придавал огромное значение овла-
дению реалистическим рисунком.
Необходимость знания
алфавита и синтаксиса разных направле-
ний живописи возникает не только при создании творческих полотен,
но при восприятии картин художников разных направлений. Эта не-
обходимость возникает уже в детском возрасте при знакомстве с ил-
люстрациями сказок народов разных стран. Например, в сказках Вос-
тока дракон обозначает добро и мужество, а в
русских сказках он -
символ зла и коварства. “Этнические традиции в соответствии со
смысловым значением образа отражаются в изобразительной деятель-
ности. Русский дракон изображается тяжеловесным. Цветовая гамма -
холодная. Восточный дракон изображается царящим в пространстве.
Цветовая гамма - теплая. При знакомстве русского ребенка с восточ-
ной сказкой, а у народов Востока с русской происходит
наложение
противоположных представлений о драконе, при этом традиционный
образ оказывает тормозящее действие” (46, с. 162).
В настоящее время часто отмечается отсутствие у учащихся
средств для анализа произведений живописи. Критерием понимания
тех или иных произведений живописи предлагается считать, напри-
мер, количество эпитетов, которое может привести ученик при вос-
приятии картины или способность пережить
определенные чувства,
например, чувства восторга, красоты.
Остается нерешенным вопрос о том, что считать творчеством
при создании изображения детьми. Критерии творчества, выделенные
В.С. Мухиной, В.М. Неменским, Н.П. Сакулиной применительно к
                                  34

      В то же время именно условность отношений 2-х планов при
создании изображения позволяют находить формы изображения, яв-
ляющиеся непривычными для традиционно понимаемого реализма в
изобразительной деятельности, и которые не только Арнхейм считает
псевдоискусством.
      Третий подход в определении творчества в изобразительной
деятельности связан с пониманием условности изобразительного язы-
ка и необходимости обучать детей разным изобразительным языкам, и
знакомить их с разными направлениями в живописи. Н.А. Ветлугина,
специально занимающаяся вопросами художественного творчества
ребенка, считает причиной невыраженности индивидуальности дет-
ских рисунков обучение их только одному (реалистическому) приему
изображения действительности. Именно создание новых типов языков
дало начало новым направлениям в живописи, появились художники
со своим изобразительным языком: К. Малевич - основатель супре-
матзма и Сальвадор Дали - “гений сюрреализма”. Изучение и проба
себя в разных манерах живописи позволили в конце концов найти
этим художникам собственный стиль. С. Дали освоил кубизм и футу-
ризм, конструктивизм и царизм и придавал огромное значение овла-
дению реалистическим рисунком.
      Необходимость знания алфавита и синтаксиса разных направле-
ний живописи возникает не только при создании творческих полотен,
но при восприятии картин художников разных направлений. Эта не-
обходимость возникает уже в детском возрасте при знакомстве с ил-
люстрациями сказок народов разных стран. Например, в сказках Вос-
тока дракон обозначает добро и мужество, а в русских сказках он -
символ зла и коварства. “Этнические традиции в соответствии со
смысловым значением образа отражаются в изобразительной деятель-
ности. Русский дракон изображается тяжеловесным. Цветовая гамма -
холодная. Восточный дракон изображается царящим в пространстве.
Цветовая гамма - теплая. При знакомстве русского ребенка с восточ-
ной сказкой, а у народов Востока с русской происходит наложение
противоположных представлений о драконе, при этом традиционный
образ оказывает тормозящее действие” (46, с. 162).
      В настоящее время часто отмечается отсутствие у учащихся
средств для анализа произведений живописи. Критерием понимания
тех или иных произведений живописи предлагается считать, напри-
мер, количество эпитетов, которое может привести ученик при вос-
приятии картины или способность пережить определенные чувства,
например, чувства восторга, красоты.
      Остается нерешенным вопрос о том, что считать творчеством
при создании изображения детьми. Критерии творчества, выделенные
В.С. Мухиной, В.М. Неменским, Н.П. Сакулиной применительно к