Русская культура: Проблемы, феномены, историческая типология. Гаврилина Л.М. - 29 стр.

UptoLike

Составители: 

29
движение, бескрайняя дальбыла чутко уловлена поэтами, многократно
писавшими об этом. Читаем у А. Блока: «…Наш путьстрелой татарской
древней воли пронзил нам грудь. Наш путьстепной, наш путьв тоске
безбрежной.… Домчимся. Озарим кострами степную даль….Покой нам
только снится сквозь кровь и пыльЛетит, летит степная кобылица и мнёт
ковыль И нет конца! Мелькают вёрсты, кручиПокоя нет! Степная
кобылица несётся вскачь!» («На поле Куликовом»).
Открытость, незавершённость, вопрошаниеважные ценности
русской культуры. Русская культура, по утверждению многих мыслителей,
предельно открытая культура, способная понять «другого», «чужого»,
подверженная разным влияниям. Одни называют это универсализмом
русской культуры (Д.С.Лихачёв), другие говорят
о «всепонимании»: «нам
внятно всёи острый галльский смысл, и сумрачный германский гений»
(А.Блок), называя это «даром всеобщей отзывчивости» (Г. Флоровский).
Г.Д. Гачев подметил, что многие русские литературные шедевры остались
незавершённымиЕвгений Онегин», «Братья Карамазовы», «Мёртвые
души»), открытыми для дальнейшей жизни, сохранившими способность к
развитию. Такова и вся
русская культура.
Переживание Пространства обусловлено спецификой русского
ландшафта и территории, переживание Времениобусловлено
преимущественно христианством (линейность) и европейскими ритмами. «В
Россиигигантское Пространство, - пишет Г.Д. Гачев. - Шаг пространства
грандиозен, «бесконечный простор» (Гоголь). Россиякак мамонт лежит. А
для Времени у нас применяется обычно западная мерка. Мы примериваем к
себе
тамошние исторические процессы и токи, формации…. Как же можно
год обращения Земли применять к Сатурну? У нас все процессы должны
медленнее протекать. И психика русского человекапсихика по этому
космосу, замедленная…. Так что несоответствие шага Пространства и
шага Временивечная трагедия, рок России».
48
Это несоответствие двух
важнейших координат создаёт постоянное напряжение в русской культуре.
С ним напрямую связана следующая особенность русской ментальности.
Антиномичность русской культуры многие исследователи считают
важнейшим отличительным её качеством. Н. Бердяев в одной из ранних
своих работ, «Судьбе России»(1917), писал об антиномичности и «жуткой
противоречивости» не только русского бытия, но
и самосознания:
«Бездонная глубь и необъятная высь сочетаются с какой-то низостью,
неблагородством, отсутствием достоинства, рабством. Бесконечная любовь к
людям, поистине Христова любовь, сочетаются с
человеконенавистничеством и жестокостью. Жажда абсолютной свободы во
Христе мирится с рабьей покорностью. Не такова ли и сама Россия
49
Причём противоположности в русской культуре сходятся напрямую, без
48
Российская ментальность (материалы круглого стола). // Вопросы философии, 1994, 1, С.27.
49
Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990,С.10-11.
движение, бескрайняя даль – была чутко уловлена поэтами, многократно
писавшими об этом. Читаем у А. Блока: « Наш путь – стрелой татарской
древней воли пронзил нам грудь. Наш путь – степной, наш путь – в тоске
безбрежной.    Домчимся. Озарим кострами степную даль .Покой нам
только снится сквозь кровь и пыль Летит, летит степная кобылица и мнёт
ковыль    И нет конца! Мелькают вёрсты, кручи Покоя нет! Степная
кобылица несётся вскачь!» («На поле Куликовом»).
       Открытость, незавершённость, вопрошание – важные ценности
русской культуры. Русская культура, по утверждению многих мыслителей,
предельно открытая культура, способная понять «другого», «чужого»,
подверженная разным влияниям. Одни называют это универсализмом
русской культуры (Д.С.Лихачёв), другие говорят о «всепонимании»: «нам
внятно всё – и острый галльский смысл, и сумрачный германский гений»
(А.Блок), называя это «даром всеобщей отзывчивости» (Г. Флоровский).
Г.Д. Гачев подметил, что многие русские литературные шедевры остались
незавершёнными («Евгений Онегин», «Братья Карамазовы», «Мёртвые
души»), открытыми для дальнейшей жизни, сохранившими способность к
развитию. Такова и вся русская культура.
      Переживание Пространства обусловлено спецификой русского
ландшафта и территории, переживание Времени – обусловлено
преимущественно христианством (линейность) и европейскими ритмами. «В
России – гигантское Пространство, - пишет Г.Д. Гачев. - Шаг пространства
грандиозен, «бесконечный простор» (Гоголь). Россия – как мамонт лежит. А
для Времени у нас применяется обычно западная мерка. Мы примериваем к
себе тамошние исторические процессы и токи, формации . Как же можно
год обращения Земли применять к Сатурну? У нас все процессы должны
медленнее протекать. И психика русского человека – психика по этому
космосу, замедленная . Так что несоответствие шага Пространства и
шага Времени – вечная трагедия, рок России».48 Это несоответствие двух
важнейших координат создаёт постоянное напряжение в русской культуре.
С ним напрямую связана следующая особенность русской ментальности.
      Антиномичность русской культуры многие исследователи считают
важнейшим отличительным её качеством. Н. Бердяев в одной из ранних
своих работ, «Судьбе России»(1917), писал об антиномичности и «жуткой
противоречивости» не только русского бытия, но и самосознания:
«Бездонная глубь и необъятная высь сочетаются с какой-то низостью,
неблагородством, отсутствием достоинства, рабством. Бесконечная любовь к
людям,       поистине       Христова      любовь,       сочетаются     с
человеконенавистничеством и жестокостью. Жажда абсолютной свободы во
Христе мирится с рабьей покорностью. Не такова ли и сама Россия?»49
Причём противоположности в русской культуре сходятся напрямую, без
  48
       Российская ментальность (материалы круглого стола). // Вопросы философии, 1994, №1, С.27.
  49
       Бердяев Н.А. Судьба России. М., 1990,С.10-11.
                                          29