Русская культура: Проблемы, феномены, историческая типология. Гаврилина Л.М. - 32 стр.

UptoLike

Составители: 

32
феодализма - культура эпохи капитализмасоциалистическая культура.
56
Большая часть современных исторических типологий русской культуры
базируется на анализе политической, социальной истории России. Примером
этому может быть и типология Бердяева, приведённая выше и, в
значительной мере, схема И.В. Кондакова. Книги, учебники, написанные
после 1991 года, как правило, построены по типологии, сходной с
бердяевской, дополненной выделением в отдельные эпохи XVIII и XIX
веков, а также – “серебряного века рубежа XIX – XX веков.
57
Это не
означает, что нет попыток построения типологий на принципиально иных
основаниях. Так, учёныеестественники (географ и математик)
Зильберглейт Л.В. и Чернявский Е.Б. выстроили динамику русской культуры
на основе циклов солнечной активности, которые совпадают с крупнейшими
периодами развития русской государственности и культуры.
58
У них
получились три больших завершённых эпохи и четвёртаятекущая: I – 985
–1295 годы; II – 1295 – 1605 годы; III – 1605 – 1915 годы; IV – с 1915.
Каждая эпоха охватывает промежуток в 310 лет и состоит из 4-х периодов:
становление (70 лет) – подъём (90 лет) – устойчивость (90 лет) – кризис (60
лет). Схема вызывает определённый интерес своей внешней
объективностью, независимостью от субъективных оценок того или иного
автора, границы эпох
и периодов сопоставимы с некоторыми важными
событиями русской истории, хотя существует и много нестыковок.
Представляет интерес попытка учёных-филологов, искусствоведов
подойти к проблемам типологии русской культуры с позиций исследуемых
ими текстов. Так Д.С. Лихачёв, а за ним Г.К. Вагнер выделяют в истории
русской культуры отдельные стили, образующие эпохи
в древнерусской
культуре.
Для построения исторической типологии русской культуры необходимо
учитывать как можно большее количество факторов не только политических,
связанных с развитием государственности, но и религиозных,
художественных и др. За основу может быть взята схема «пяти Россий»
Бердяева, уточнённая дополнительными факторами.
I. Киевская Русь: X – начало XIII века. (славяно-европейская
цивилизация).
Формирование цивилизационных основ (государственность,
письменность, правовые институты и т.д.) дало новые импульсы развитию
восточно-славянской культуре. Упрочение и территориальное расширение
древнерусского государства происходило параллельно с распространением
56
Из последних книг, построенных по этому принципу: Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин
В.С. История русской культуры: Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по
специальности «История». М.: Высшая школа, 1990.
57
История культуры России. Курс лекций для негуманитарных специальностей. М.: Знание,
1993.
58
Зильберглейт Л.В., Чернявский Е.Б. Термодинамика истории и феномен России (опыт
естественнонаучной периодизации).// Человек, 1996, 3, С.43-51.
феодализма - культура эпохи капитализма – социалистическая культура.56
Большая часть современных исторических типологий русской культуры
базируется на анализе политической, социальной истории России. Примером
этому может быть и типология Бердяева, приведённая выше и, в
значительной мере, схема И.В. Кондакова. Книги, учебники, написанные
после 1991 года, как правило, построены по типологии, сходной с
бердяевской, дополненной выделением в отдельные эпохи XVIII и XIX
веков, а также – “серебряного века” рубежа XIX – XX веков. 57 Это не
означает, что нет попыток построения типологий на принципиально иных
основаниях. Так, учёные – естественники (географ и математик)
Зильберглейт Л.В. и Чернявский Е.Б. выстроили динамику русской культуры
на основе циклов солнечной активности, которые совпадают с крупнейшими
периодами развития русской государственности и культуры.58 У них
получились три больших завершённых эпохи и четвёртая – текущая: I – 985
–1295 годы; II – 1295 – 1605 годы; III – 1605 – 1915 годы; IV – с 1915.
Каждая эпоха охватывает промежуток в 310 лет и состоит из 4-х периодов:
становление (70 лет) – подъём (90 лет) – устойчивость (90 лет) – кризис (60
лет). Схема вызывает определённый интерес своей                    внешней
объективностью, независимостью от субъективных оценок того или иного
автора, границы эпох и периодов сопоставимы с некоторыми важными
событиями русской истории, хотя существует и много нестыковок.
   Представляет интерес попытка учёных-филологов, искусствоведов
подойти к проблемам типологии русской культуры с позиций исследуемых
ими текстов. Так Д.С. Лихачёв, а за ним Г.К. Вагнер выделяют в истории
русской культуры отдельные стили, образующие эпохи в древнерусской
культуре.
   Для построения исторической типологии русской культуры необходимо
учитывать как можно большее количество факторов не только политических,
связанных с развитием государственности, но и религиозных,
художественных и др. За основу может быть взята схема «пяти Россий»
Бердяева, уточнённая дополнительными факторами.
I. Киевская Русь:        X – начало XIII века. (славяно-европейская
цивилизация).
   Формирование       цивилизационных        основ     (государственность,
письменность, правовые институты и т.д.) дало новые импульсы развитию
восточно-славянской культуре. Упрочение и территориальное расширение
древнерусского государства происходило параллельно с распространением

  56
     Из последних книг, построенных по этому принципу: Зезина М.Р., Кошман Л.В., Шульгин
  В.С. История русской культуры: Учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по
  специальности «История». М.: Высшая школа, 1990.
  57
     История культуры России. Курс лекций для негуманитарных специальностей. М.: Знание,
  1993.
  58
     Зильберглейт Л.В., Чернявский Е.Б. Термодинамика истории и феномен России (опыт
  естественнонаучной периодизации).// Человек, 1996, №3, С.43-51.
                                         32