Русская культура: Проблемы, феномены, историческая типология. Гаврилина Л.М. - 44 стр.

UptoLike

Составители: 

44
свет», впервые открывшийся апостолам на горе Фавор. Это не физический
свет и не интеллектуальное озарение, а, скорее, внутреннее мистическое
состояние души, пронизанной божественными энергиями. Исихазм был
воцерковлён соборами 1341 и 1351 годов и считается последней идеей,
рождённой в византийском православии. Идеи исихазма попадают на Русь,
его распространение связывают обычно с именами Сергия Радонежского
,
Нила Сорского, «нестяжательством», после долгих лет забвения он
возрождается в старчестве конца XVIII –XIX века.
К XV веку круг основных идей и понятий православно-богословской
мысли сформировался полностью. Ортодоксия стала стержнем
конфессионального уклада и диктовала отказ от каких-либо поновлений. В
таком виде христианство утверждается на Руси. Правда, в силу достаточно
поверхностного восприятия
, греко-византийская ортодоксия станет лишь
верхушкой, по сути, нового учения, - национально сориентированного
«русского православия» или «этнически окрашенного православно-
языческого синкретизма».
71
В России главной становится забота о
сохранении учения в чистоте и неповреждённости, защита его от разного
рода ересей. Ведущими темами размышлений и сочинений становятся роль
православия в судьбе России и роль православной России в мире. Русское
православное богословиеэто прежде всего систематическое изложение
вероучения и догматики. Контрастом этому стало бурное
развитие
философско-религиозных идей в России в конце XIX – начале XX века и
показательно, что они не были приняты официальной церковью.
Основные вехи развития и особенности русского православия.
Христианство проникает в толщу русской культуры по нескольким
направлениям. Первоегосударственное: формирование специфических
отношений между церковью и властью. Второе собственно религиозное,
аскетическое: развитие богословской мысли
, форм обретения религиозного
опыта, духовного подвижничества. Третье - собственно культурное:
формирование новой картины мира, христианского образа жизни, обычаев,
привычек и т.д. Эти задачи были самыми трудными, и их решение
растянется на многие столетия. Этапы православной истории на Руси
совпадают с основными вехами развития русской культуры.
I период: Принятие и первоначальное
распространение христианства:
X –сер. XIII века. По свидетельству некоторых письменных источников,
христианство стало проникать на Русь уже в IX веке, но годом
официального крещения принято считать 988 год, после которого начинает
складываться церковная организация и активно распространяется новая
вера. В государственном направлении успехи были
самыми заметными и быстрыми. Крещение Руси произошло по инициативе
власти,
и христианство сразу приобрело статус официальной
71
История религииС.163.
свет», впервые открывшийся апостолам на горе Фавор. Это не физический
свет и не интеллектуальное озарение, а, скорее, внутреннее мистическое
состояние души, пронизанной божественными энергиями. Исихазм был
воцерковлён соборами 1341 и 1351 годов и считается последней идеей,
рождённой в византийском православии. Идеи исихазма попадают на Русь,
его распространение связывают обычно с именами Сергия Радонежского,
Нила Сорского, «нестяжательством», после долгих лет забвения он
возрождается в старчестве конца XVIII –XIX века.
       К XV веку круг основных идей и понятий православно-богословской
мысли сформировался полностью. Ортодоксия стала стержнем
конфессионального уклада и диктовала отказ от каких-либо поновлений. В
таком виде христианство утверждается на Руси. Правда, в силу достаточно
поверхностного восприятия, греко-византийская ортодоксия станет лишь
верхушкой, по сути, нового учения, - национально сориентированного
«русского православия» или       «этнически окрашенного православно-
                          71
языческого синкретизма».       В России главной становится забота о
сохранении учения в чистоте и неповреждённости, защита его от разного
рода ересей. Ведущими темами размышлений и сочинений становятся роль
православия в судьбе России и роль православной России в мире. Русское
православное богословие – это прежде всего систематическое изложение
вероучения и догматики. Контрастом этому стало бурное развитие
философско-религиозных идей в России в конце XIX – начале XX века и
показательно, что они не были приняты официальной церковью.
Основные вехи развития и особенности русского православия.
Христианство проникает в толщу русской культуры по нескольким
направлениям. Первое – государственное: формирование специфических
отношений между церковью и властью. Второе – собственно религиозное,
аскетическое: развитие богословской мысли, форм обретения религиозного
опыта, духовного подвижничества. Третье - собственно культурное:
формирование новой картины мира, христианского образа жизни, обычаев,
привычек и т.д. Эти задачи были самыми трудными, и их решение
растянется на многие столетия. Этапы православной истории на Руси
совпадают с основными вехами развития русской культуры.
I период: Принятие и первоначальное распространение христианства:
X –сер. XIII века. По свидетельству некоторых письменных источников,
христианство стало проникать на Русь уже в IX веке, но годом
официального крещения принято считать 988 год, после которого начинает
складываться церковная организация и активно распространяется новая
вера.                     В государственном направлении успехи были
самыми заметными и быстрыми. Крещение Руси произошло по инициативе
власти, и христианство сразу приобрело статус официальной

  71
       История религии   С.163.
                                  44