Русская культура: Проблемы, феномены, историческая типология. Гаврилина Л.М. - 58 стр.

UptoLike

Составители: 

58
действительным феноменом русской культуры. Войдя в её толщу, став её
кровью и плотью, православие само стало формировать эту культуру,
воздействовать на народный характер, определять многие стороны жизни,
быта, нравственности. Такие характерные для русской культуры
особенности как сакрализация власти, почтительное отношение к
государству, несколько подозрительное отношение к богатствуот трудов
праведных не
наживёшь палат каменных»), связаны как со спецификой
исторического развития народа, так и безусловно с мощным влиянием
христианства. Русскую культуру сегодня невозможно рассматривать вне
этого явления. На православных основаниях русской культуры выросли
такие ярчайшие её феномены как икона и православный храм, которые
будут рассмотрены ниже.
Термины:
Агиография вид церковной литературы, жизнеописания (жития) святых.
Догматыосновные положения вероучения, признаваемые истинными, вечными и
неизменными божественными установлениями, обязательными для верующих.
Исихазм
от греческого слова «исихия» - мир, молчание, безмолвие, покой
аскетическое течение в православной церкви, направленное на достижение
мистического единства с Богом через Фаворский свет.
Нестяжателирелигиозное течение в России к.XV- сер. XVI в., приверженцы которого
выступали с требованием отказа церкви отстяжания“ (т.е. от приобретения земельных
и имущественных ценностей).
Осифляне, иосифляне церковное течение в России к.XV-сер.XVI в., последователи
Иосифа Волоцкого, в противовес нестяжателям защищали церковно-монастырское
землевладение.
Расколсобытия сер.XVI века, связанные с церковной реформой патриарха Никона и
приведшие к разделению в русской православной церкви и образованию
старообрядчества.
Символ веры
короткая аксиоматическая формула, выразившая суть христианского
вероучения, был принят на Никейском Вселенском Соборе 325 года и уточнён на
Константинопольском Соборе 381 года.
Контрольные вопросы.
1. Проблема выбора веры в русской культуре X века. Необходимость принятия
новой религии и причины выбора в качестве таковой православия.
2. Феномен ортодоксии в христианстве. Особенности православия в Византии.
3. Идея обожения в православной мысли. Пути и способы.
4. Исихазм как течение православной мысли. Теория и практика.
5. Основные
пути и этапы вхождения православия в русскую культуру.
6. Феномен «двоеверия» в русской культуре.
7. Народные ереси, и их место в древнерусской культуре.
8. «Византинизм» русской культуры XVI века, теория и практика.
9. Аскетические движения и идея русской святости.
10. Особенности православия в низовой народной культуре.
11. Особенности синодального периода в развитии православной церкви.
Литература.
     действительным феноменом русской культуры. Войдя в её толщу, став её
     кровью и плотью, православие само стало формировать эту культуру,
     воздействовать на народный характер, определять многие стороны жизни,
     быта, нравственности. Такие характерные для         русской культуры
     особенности как сакрализация власти, почтительное отношение к
     государству, несколько подозрительное отношение к богатству («от трудов
     праведных не наживёшь палат каменных»), связаны как со спецификой
     исторического развития народа, так и безусловно с мощным влиянием
     христианства. Русскую культуру сегодня невозможно рассматривать вне
     этого явления. На православных основаниях русской культуры выросли
     такие ярчайшие её феномены как икона и православный храм, которые
     будут рассмотрены ниже.

     Термины:
     Агиография – вид церковной литературы, жизнеописания (жития) святых.
     Догматы – основные положения вероучения, признаваемые истинными, вечными и
     неизменными божественными установлениями, обязательными для верующих.
     Исихазм – от греческого слова «исихия» - мир, молчание, безмолвие, покой –
     аскетическое течение в православной церкви, направленное на достижение
     мистического единства с Богом через Фаворский свет.
     Нестяжатели – религиозное течение в России к.XV- сер. XVI в., приверженцы которого
     выступали с требованием отказа церкви от „стяжания“ (т.е. от приобретения земельных
     и имущественных ценностей).
     Осифляне, иосифляне – церковное течение в России к.XV-сер.XVI в., последователи
     Иосифа Волоцкого, в противовес нестяжателям защищали церковно-монастырское
     землевладение.
     Раскол – события сер.XVI века, связанные с церковной реформой патриарха Никона и
     приведшие к разделению в русской православной церкви и образованию
     старообрядчества.
     Символ веры – короткая аксиоматическая формула, выразившая суть христианского
     вероучения, был принят на Никейском Вселенском Соборе 325 года и уточнён на
     Константинопольском Соборе 381 года.

    Контрольные вопросы.
1.        Проблема выбора веры в русской культуре X века. Необходимость принятия
    новой религии и причины выбора в качестве таковой православия.
2.        Феномен ортодоксии в христианстве. Особенности православия в Византии.
3.        Идея обожения в православной мысли. Пути и способы.
4.        Исихазм как течение православной мысли. Теория и практика.
5.        Основные пути и этапы вхождения православия в русскую культуру.
6.        Феномен «двоеверия» в русской культуре.
7.        Народные ереси, и их место в древнерусской культуре.
8.        «Византинизм» русской культуры XVI века, теория и практика.
9.        Аскетические движения и идея русской святости.
10.       Особенности православия в низовой народной культуре.
11.       Особенности синодального периода в развитии православной церкви.

     Литература.
                                      58