Русская культура: Проблемы, феномены, историческая типология. Гаврилина Л.М. - 90 стр.

   Особенность этого жанра можно хорошо почувствовать на примере
иконы «Троица». «Троица ветхозаветная» – типичный пример историко-
легендарного жанра. Библейская история рассказывается в деталях и
подробностях: сидящие за столом ангелы, прислуживающие им Авраам,
Сарра, еда на столе. «Троица новозаветная», изображающая сидящего на
троне Бога Отца, держащего на коленях Сына, у которого в руках голубь –
символ Духа святого, икона символико-догматического жанра. Здесь нет
события, а лишь воплощение догмата.
   Теперь обратимся к «Троице» А. Рублёва. Жанр этой иконы определить
не так легко. По иконографическому типу – это «Троица ветхозаветная»
(три ангела), но история исчезла: нет Авраама, Сарры, еды на столе. Только
три ангела, которые ведут молчаливый разговор. Чаша на столе уже
воспринимается не как еда, а как чаша страдания, которую предстоит
испить одному из ангелов, олицетворяющему Бога-сына. Композиция
уравновешена, замкнута, симметрична, связь между фигурами не
событийна, а символична. По всем признакам эта икона, несмотря на
традиционную иконографию, должна быть отнесена к символико-
догматическому жанру. Она в простой наглядной доступной для понимания
верующего форме воплощает сложнейший христианский догмат о
триединстве Бога.
   К этому жанру могут быть отнесены и многочисленные иконы,
олицетворяющие библейские тексты и церковные песни. Эти иконы имеют
названия самих текстов, например: «О тебе радуется обрадованная»,
«Премудрость созда себе дом», «Хвалите господа с небес», «Величит душа
моя господа». Это торжественные многофигурные иконы, не связанные
никаким сюжетом, они воплощают чувства верующих: любовь к Богу,
стремление к Нему, радость узнавания Бога.
3. Персональный жанр («честные иконы») объединяет иконы, написанные в
честь какого-то конкретного персонажа: апостола, евангелиста, святого.
Эти иконы легко узнаваемы. На них представлен идеальный лик божества
или святого. Это не портрет, а именно лик, представленный вне всякого
действия, вне времени и вне пространства. С этим связаны характерные
особенности жанра: фронтальность фигур, абстрактный фон, предельная
возвышенность и духовная концентрация. Образы замкнуты в себе,
отрешены, не связаны ни с какой ситуацией или действием. Они предстают
перед молящимся и требуют от него такого же предстояния.
      Иконы этого жанра достаточно разнообразны. Изображение может
быть в рост или поясным, иногда – с житием (клейма с сюжетами из жизни
святого окаймляют центральное изображение). Могут быть представлены
даже несколько персонажей, если они не связаны никаким действием,
например, Борис и Глеб или апостолы Петр и Павел. Главное в иконах
этого жанра – та духовная возвышенность и внутренняя сосредоточенность,
те высокие идеи, которые несли в мир эти персонажи. Персональный жанр
                              90