Научная картина мира: от классической ?к современной. Каменев С.В. - 22 стр.

какой сфера его познавательных штудий была математизирована. Кстати, по
сей день области познания, где возможности применения математических
методов ограничены, нередко несут на себе клеймо недоношенных пасынков
науки.
    Конкретизация рассмотрения природы как рационально организованной
системы вещей и отношений, поддающихся математической исчислимости,
обусловила утверждение некоторых методологических принципов, которые на
уровне аксиом предопределили содержательность классической научной
картины мира.

    Субстанциализм        Любопытство человека, обращенное к внешнему
миру, прежде всего, находит свое выражение в вопросе: «Что это такое?».
Ответ на него существенным образом определяется изначальной «сеткой»
мировоззренческих координат восприятия реальности. Базовой установкой
восточного мудреца, например, является убежденность в неуловимом
разнообразии вечно становящегося бытия, представленного неостановимым
осуществлением Дао в даосизме или колесом Сансары в буддизме. Причем сам
наблюдатель мыслится как органическая часть этого вечного потока
становления. Европейская мудрость, напротив, с античных времен стремилась к
дифференциации жизненного пространства. Осознание себя субъектом,
противопоставленным внешнему миру, вынуждало к ситуативному восприятию
реальности, всегда обращенной к человеку той или иной стороной.
Естественный мир, таким образом, раскалывался на совокупность
определенных «нечто», объектов, имеющих отдельное, самостоятельное
значение. Однако далеко не все из безбрежного разнообразия сущего
становилось предметом внимания. Интеллектуальное усилие познающего было
направлено на постижение природы субстанций – тех вещей, которые
неизменно пребывали в бытии, не нуждаясь в своем существовании ни в чем,
кроме самих себя. Новоевропейская наука этот субстанциалистский тип
мировосприятия унаследовала, углубила и преумножила.
    Исследовательская процедура, как известно, начинается с установления
объекта и предмета изучения. Наука с самого начала заявляет свои притязания
на рассмотрение природного естества, т. е. того, что существует объективно,
«есть на самом деле» безотносительно к нашим мыслям и переживаниям. Здесь
очень важно было установить существенные, неотъемлемые свойства
предметностей, позволяющие надежно идентифицировать объекты научного
рассмотрения.
    Многолетняя успешная практика естественнонаучного изучения природы
способствовала укоренению представлений о таких субстанциальных
признаках реальных вещей как масса, объем, дискретность (составленность
целого из частей). Эти признаки, без труда обнаруживаемые в любом
агрегатном состоянии вещества: газ, жидкость, твердое тело, стали надежно
ассоциироваться с представлением о материальном бытии, в противовес
идеальному существованию снов, переживаний, химер воображения. Иначе
говоря, в классической научной картине мира закрепилось убеждение в том,
                                                                         22