Научная картина мира: от классической ?к современной. Каменев С.В. - 27 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

27
Линейный детерминизм Полнота научного освоения
действительности достигается не только прояснением и исследованием
элементной составленности ее структуры, но и установлением существенных
функциональных характеристик.
Очевидно, что природа пребывает в непрестанном движении.
Укладывается ли это неостановимое мелькание вещей и событий в рамки
устойчивых объяснений? Можно ли за хаосом непосредственной данности
различить контуры универсального мирового порядка? И если восточный
мудрец благоговейно склоняется перед непостижимым таинством вечного
становления, то европейский ученый с любопытством всматривается в
круговерть явлений, стремится предугадать их.
Как уже отмечалось, с античных времен европейская мудрость пыталась
уместить бурлящий поток случающегося в надежное русло Логоса зримого
умом порядка. Логика и математика были призваны реконструировать
неразличимые в обыденной повседневности цепочки причинно-следственных
связей космического Целого. Абстрагирующее усилие мысли Средневековья
вынесло эти сферы познания на такую высоту идеализации, с которой
бренность жизни стала вообще неразличимой.
Ученость Нового времени низвела математику с вершин духа в юдоль
земного бытия. Теперь, рассматривая «непреодолимые и упрямые факты»,
важно было определить общность явлений, а не их своеобразие, выявить
повторяемость, а не уникальность. Строго говоря, науку мало интересуют
конкретные феномены в их единичной данности. Ее внимание сосредоточено
на изучении устойчивых и повторяющихся связей между ними, т. е. законов.
Научное объяснение события становилось возможным только при условии
встраивания факта этого события в алгоритм универсальной причинно-
следственной связи. Исследовательская позиция, ориентирующая на
установление причины всего случающегося, именуется детерминизмом. Ее
радикальный вариант, предполагающий, что все происходящее, в конечном
счете, однозначно обусловлено жесткой цепочкой причинно-следственных
отношений, сложился в эпоху классической науки и получил название
линейного детерминизма.
Принцип линейного детерминизма ориентирует на обнаружение
непреложных объективных законов во всех сферах бытия. Случайные события
рассматриваются как малозначимый фон осуществления закономерности,
подлежащий элиминации в процессе научного постижения последней.
Отметим, что органистичесчкое мировосприятие, свойственное мудрости
предшествующих времен, недостаточно последовательно реализовало
детерминистическую установку, ибо всегда допускало шлейф
неопределенности, незавершенности, непредсказуемости в становлении
природного естества. Ученость Нового времени, взращенная на прагматичных
идеалах городской цивилизованности, с самого начала заявила свое кредо
восклицанием И. Ньютона: «Было бы желательно вывести из начал механики и
остальные явления природы. И хотя сам создатель «Математических начал
    Линейный детерминизм         Полнота          научного       освоения
действительности достигается не только прояснением и исследованием
элементной составленности ее структуры, но и установлением существенных
функциональных характеристик.
    Очевидно, что природа пребывает в непрестанном движении.
Укладывается ли это неостановимое мелькание вещей и событий в рамки
устойчивых объяснений? Можно ли за хаосом непосредственной данности
различить контуры универсального мирового порядка? И если восточный
мудрец благоговейно склоняется перед непостижимым таинством вечного
становления, то европейский ученый с любопытством всматривается в
круговерть явлений, стремится предугадать их.
    Как уже отмечалось, с античных времен европейская мудрость пыталась
уместить бурлящий поток случающегося в надежное русло Логоса – зримого
умом порядка. Логика и математика были призваны реконструировать
неразличимые в обыденной повседневности цепочки причинно-следственных
связей космического Целого. Абстрагирующее усилие мысли Средневековья
вынесло эти сферы познания на такую высоту идеализации, с которой
бренность жизни стала вообще неразличимой.
    Ученость Нового времени низвела математику с вершин духа в юдоль
земного бытия. Теперь, рассматривая «непреодолимые и упрямые факты»,
важно было определить общность явлений, а не их своеобразие, выявить
повторяемость, а не уникальность. Строго говоря, науку мало интересуют
конкретные феномены в их единичной данности. Ее внимание сосредоточено
на изучении устойчивых и повторяющихся связей между ними, т. е. законов.
Научное объяснение события становилось возможным только при условии
встраивания факта этого события в алгоритм универсальной причинно-
следственной связи. Исследовательская позиция, ориентирующая на
установление причины всего случающегося, именуется детерминизмом. Ее
радикальный вариант, предполагающий, что все происходящее, в конечном
счете, однозначно обусловлено жесткой цепочкой причинно-следственных
отношений, сложился в эпоху классической науки и получил название
линейного детерминизма.
    Принцип линейного детерминизма ориентирует на обнаружение
непреложных объективных законов во всех сферах бытия. Случайные события
рассматриваются как малозначимый фон осуществления закономерности,
подлежащий элиминации в процессе научного постижения последней.
Отметим, что органистичесчкое мировосприятие, свойственное мудрости
предшествующих времен, недостаточно последовательно реализовало
детерминистическую      установку,    ибо     всегда   допускало   шлейф
неопределенности, незавершенности, непредсказуемости в становлении
природного естества. Ученость Нового времени, взращенная на прагматичных
идеалах городской цивилизованности, с самого начала заявила свое кредо
восклицанием И. Ньютона: «Было бы желательно вывести из начал механики и
остальные явления природы!». И хотя сам создатель «Математических начал
                                                                       27