Психолого-акмеологическое знание в системе высшего профессионального образования. Козлова Н.В. - 23 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

всякий смысл – она есть прежде всего свойство и признак
самоорганизующихся систем. Именно поэтому можно считать
актуальной задачу изучения личностно-профессионального
становления в контексте теории психологических систем (ТПС).
Возможности теории психологических систем применительно к
заявленной проблеме позволяют разрешить методологические
сложности акмеологии, связанные с обращением к самоорганизации
системы, предполагающей достижение более оптимального способа
организации, и не имея в своем распоряжении системного
определения человека как предмета психологического познания. Не
случаен выход интереса к проблеме достижения вершин
жизнедеятельности за пределы узких научных сфер, требуя при
анализе учета всего объема факторов, участвующих в этом процессе,
как деятельности, как ценностно-смысловой базы собственно
человеческого существования. И именно система производит,
порождает факторы, определяющие самодвижение, эволюцию за
пределы ограничивающих ее развитие внутренних и внешних
факторов. Становиться очевидность возможности рассматривать
социальные взаимодействия (образовательная среда высшей школы),
изменяющей самоорганизацию человека как психологической
системы.
В контексте теории психологических систем это можно понять
как появление таких новообразований в психологических системах,
которые включаются в дальнейшую детерминацию развития системы;
самоорганизация начинает выступать как организация развития.
Можно полагать, что в этом процессе меняется содержание
собственно человеческого в человеке, «которое и порождается,
производится каждым актом взаимодействия, включенного в
деятельность, направленную на мир, на другого, на себя,
выступающую как средство самоосуществления, самореализации,
саморазвития» (В.Е. Клочко). Следовательно, личностно-
профессиональное становление предполагает, прежде всего, анализ
источников активности, смена которых определяет и содержание
деятельности, направленной на созидание человеком самого себя и
удержание собственной целостности.
Общий каркас ТПС был создан в процессе изучения так
называемой «свободной инициации мышления» как инициативно
возникающей мыслительной деятельности (В.Е. Клочко), явившейся,
как оказалось, очень удачной моделью для изучения свободного
поведения человека – надситуативного, «апрактичного»,
сверхадаптивного, сверхнормативного. Человек понимается в
23

Страницы