Институциональная экономика. Кузьминов Я.И - 217 стр.

трансакционных издержек не только по информации, но и по enforcement (по принуждению к
исполнению обязанностей). Если же человек не следует традиции, это ведет к резкому росту в обществе
трансакционных издержек по правам собственности и по enforcement. Но для кого растут
трансакционные издержки - для человека, соблюдающего традиции, или человека, их не
соблюдающего?
        Человек, соблюдающий традиции, предсказуем (это и создает основу стабильности). Человек,
не соблюдающий традиции, непредсказуем. Он может выиграть в однократной игре с партнерами,
соблюдающими традиции, но в повторяющейся игре с партнерами, которые следуют традиции, он
проигрывает, ибо его просто не возьмут в игру. Правда, он может выиграть и в многократной игре, если
будет постоянно менять соблюдающих традиции партнеров, а информационный сигнал о том, что он
действует не по правилам, будет запаздывать. Примером этой ситуации могут служить русские в
европейском бизнесе. На Западе люди привыкли, что все ведут дела честно, и им сложно осознать, что
партнер может обманывать. Поэтому русский жуликоватый бизнесмен, которого выгнали из одного
района за то, что он разбавлял бензин, может сделать то же самое в другом районе, там не сразу
догадаются.
        Важна также проблема количества оппортунистов. Оппортунист будет выигрывать, пока у него
не появится много последователей. Он должен быть уверен, что его партнеры предсказуемы, и ему на
разграбление достанется максимальный кусок пирога. Чем больше оппортунистов, тем ниже
информационная прозрачность (нет уверенности, что имеешь дело с нормальным партнером, а не с
таким же оппортунистом, как ты сам) и доля прибыли, которая достается каждому из них.
        Традиция эффективна, но ее эффективность не абсолютна, она носит локальный характер,
благодаря чему образуются зоны неэффективности. В этих пустотах оппортунист может действовать
оптимальным для себя образом (например, превышая скорость на пустынной дороге).
        Если единичное оппортунистическое поведение становится массовым, то здесь возможны три
варианта развития событий:
        - подавление оппортунизма (если традиция очень устойчива);
        - размывание оппортунизма (если традиция оторвалась от усредненной оптимальности);
        - затухание оппортунизма (люди могут добровольно вернуться к следованию традиции, если
убедятся, что теряют на оппортунизме).
        Политические традиции и культура специфичны в отношении:
        - focal points;
        - границ их эффективного применения.


        III.Типы фильтров в селекции политических стратегий.
        И в демократическом, и даже в тоталитарном государстве общество должно выбирать
политическую стратегию, ставить некоторые фильтры, ограничивающую политику. Для предприятий в
рыночной экономике таким фильтром является рыночная конкуренция, а какие фильтры существуют на
политическом рынке?
        Экономическая конкуренция происходит в условиях и на базе гарантированных прав
собственности, добровольности и возмездности обмена. В случае же политической конкуренции права
                                                                                                       217