Составители:
19
Однако НЕЛЬЗЯ совершить ни одного действия и произнести ни одного слова,
НЕ ЗАТРАТИВ ПРИ ЭТОМ ВРЕМЕНИ И ЭНЕРГИИ.
Количество энергии в единицу времени и есть мощность.
Мощность — это возможность действовать во времени или работоспособность в
единицу времени.
Известный экономист XIX в. Альфред Маршал считал, что: «Экономическая
наука изучает нормальную жизнедеятельность человеческого общества». Известный в
нашей стране американский экономист Грегори Мэнкью из Гарвардского университета
США считает, что в конце XX века «определение экономической науки, данное А.
Маршалом, по-прежнему справедливо».
Это значит, что современная экономическая наука изучает нормальную жизне-
деятельность.
А как быть, если жизнедеятельность общества не является нормальной?
Мировым научным сообществом признано, что глобальная система находится в
системном кризисе. По-видимому, такое состояние нельзя назвать нормальным. Следо-
вательно, оно не является предметом экономической науки?
Предметом какой же науки является изучение ненормальной жизнедея-
тельности общества?
Мы не будем обсуждать: Что такое нормальная и ненормальная жизнедеятель-
ность, но отметим, что предварительное изучение этого вопроса показало, что нор-
мальная жизнедеятельность отличается от ненормальной также как сбалансированное
взаимодействие общества и природы отличается от несбалансированного.
Казалось бы ответ на поставленный вопрос очевиден.
Наукой, предметом которой является изучение разбалансированности связей
между обществом и природой, является экология. Но не так всё просто.
Более внимательное изучение вопроса показало, что отношение нормаль-
ная/ненормальная жизнедеятельность невозможно рассматривать без Человека. Воз-
никает триада: Природа—общество—человек. Здесь в явном виде присутствует три ти-
па связей:
1. общество—природа;
2. общество—человек;
3. человек—природа.
Первый и третий тип связей является предметом изучения экологии. Второй тип
является предметом изучения гуманитарных наук (не только экономикс). Но тогда
возникает другой вопрос: предметом какой науки является изучение взаимных свя-
зей и взаимодействий в системе природа—общество—человек?
Так возникает проблема синтеза естественных и гуманитарных наук. Суть этой
проблемы в соизмерении связей между естественными и социальными (в том числе и
духовными) процессами.
Эта проблема вызывает повышенный интерес у студентов. Задаётся очень много
вопросов, на которые студенты не могут найти ответы не только в учебниках по эколо-
гии.
На одной из лекций студент задал шутливый вопрос в связи с даваемым в учеб-
нике Грегори Мэнкью «Принципы экономикс» подходом к оценке стоимости жизни
человека
*
.
*
Г. Мэнкью исходит при оценке стоимости жизни человека из простого житейского соображе-
ния: «Сколько вам не жалко отдать денег за свою жизнь или жизнь любимого человека?»
Однако НЕЛЬЗЯ совершить ни одного действия и произнести ни одного слова,
НЕ ЗАТРАТИВ ПРИ ЭТОМ ВРЕМЕНИ И ЭНЕРГИИ.
Количество энергии в единицу времени и есть мощность.
Мощность — это возможность действовать во времени или работоспособность в
единицу времени.
Известный экономист XIX в. Альфред Маршал считал, что: «Экономическая
наука изучает нормальную жизнедеятельность человеческого общества». Известный в
нашей стране американский экономист Грегори Мэнкью из Гарвардского университета
США считает, что в конце XX века «определение экономической науки, данное А.
Маршалом, по-прежнему справедливо».
Это значит, что современная экономическая наука изучает нормальную жизне-
деятельность.
А как быть, если жизнедеятельность общества не является нормальной?
Мировым научным сообществом признано, что глобальная система находится в
системном кризисе. По-видимому, такое состояние нельзя назвать нормальным. Следо-
вательно, оно не является предметом экономической науки?
Предметом какой же науки является изучение ненормальной жизнедея-
тельности общества?
Мы не будем обсуждать: Что такое нормальная и ненормальная жизнедеятель-
ность, но отметим, что предварительное изучение этого вопроса показало, что нор-
мальная жизнедеятельность отличается от ненормальной также как сбалансированное
взаимодействие общества и природы отличается от несбалансированного.
Казалось бы ответ на поставленный вопрос очевиден.
Наукой, предметом которой является изучение разбалансированности связей
между обществом и природой, является экология. Но не так всё просто.
Более внимательное изучение вопроса показало, что отношение нормаль-
ная/ненормальная жизнедеятельность невозможно рассматривать без Человека. Воз-
никает триада: Природа—общество—человек. Здесь в явном виде присутствует три ти-
па связей:
1. общество—природа;
2. общество—человек;
3. человек—природа.
Первый и третий тип связей является предметом изучения экологии. Второй тип
является предметом изучения гуманитарных наук (не только экономикс). Но тогда
возникает другой вопрос: предметом какой науки является изучение взаимных свя-
зей и взаимодействий в системе природа—общество—человек?
Так возникает проблема синтеза естественных и гуманитарных наук. Суть этой
проблемы в соизмерении связей между естественными и социальными (в том числе и
духовными) процессами.
Эта проблема вызывает повышенный интерес у студентов. Задаётся очень много
вопросов, на которые студенты не могут найти ответы не только в учебниках по эколо-
гии.
На одной из лекций студент задал шутливый вопрос в связи с даваемым в учеб-
нике Грегори Мэнкью «Принципы экономикс» подходом к оценке стоимости жизни
человека*.
*
Г. Мэнкью исходит при оценке стоимости жизни человека из простого житейского соображе-
ния: «Сколько вам не жалко отдать денег за свою жизнь или жизнь любимого человека?»
19
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- …
- следующая ›
- последняя »
