Устойчивое развитие: Научные основы проектирования в системе природа-общество-человек. Кузнецов О.Л - 19 стр.

UptoLike

19
Однако НЕЛЬЗЯ совершить ни одного действия и произнести ни одного слова,
НЕ ЗАТРАТИВ ПРИ ЭТОМ ВРЕМЕНИ И ЭНЕРГИИ.
Количество энергии в единицу времени и есть мощность.
Мощность — это возможность действовать во времени или работоспособность в
единицу времени.
Известный экономист XIX в. Альфред Маршал считал, что: «Экономическая
наука изучает нормальную жизнедеятельность человеческого общества». Известный в
нашей стране американский экономист Грегори Мэнкью из Гарвардского университета
США считает, что в конце XX века «определение экономической науки, данное А.
Маршалом, по-прежнему справедливо».
Это значит, что современная экономическая наука изучает нормальную жизне-
деятельность.
А как быть, если жизнедеятельность общества не является нормальной?
Мировым научным сообществом признано, что глобальная система находится в
системном кризисе. По-видимому, такое состояние нельзя назвать нормальным. Следо-
вательно, оно не является предметом экономической науки?
Предметом какой же науки является изучение ненормальной жизнедея-
тельности общества?
Мы не будем обсуждать: Что такое нормальная и ненормальная жизнедеятель-
ность, но отметим, что предварительное изучение этого вопроса показало, что нор-
мальная жизнедеятельность отличается от ненормальной также как сбалансированное
взаимодействие общества и природы отличается от несбалансированного.
Казалось бы ответ на поставленный вопрос очевиден.
Наукой, предметом которой является изучение разбалансированности связей
между обществом и природой, является экология. Но не так всё просто.
Более внимательное изучение вопроса показало, что отношение нормаль-
ная/ненормальная жизнедеятельность невозможно рассматривать без Человека. Воз-
никает триада: Природа—общество—человек. Здесь в явном виде присутствует три ти-
па связей:
1. общество—природа;
2. общество—человек;
3. человек—природа.
Первый и третий тип связей является предметом изучения экологии. Второй тип
является предметом изучения гуманитарных наук (не только экономикс). Но тогда
возникает другой вопрос: предметом какой науки является изучение взаимных свя-
зей и взаимодействий в системе природа—общество—человек?
Так возникает проблема синтеза естественных и гуманитарных наук. Суть этой
проблемы в соизмерении связей между естественными и социальными том числе и
духовными) процессами.
Эта проблема вызывает повышенный интерес у студентов. Задаётся очень много
вопросов, на которые студенты не могут найти ответы не только в учебниках по эколо-
гии.
На одной из лекций студент задал шутливый вопрос в связи с даваемым в учеб-
нике Грегори Мэнкью «Принципы экономикс» подходом к оценке стоимости жизни
человека
*
.
*
Г. Мэнкью исходит при оценке стоимости жизни человека из простого житейского соображе-
ния: «Сколько вам не жалко отдать денег за свою жизнь или жизнь любимого человека?»
      Однако НЕЛЬЗЯ совершить ни одного действия и произнести ни одного слова,
      НЕ ЗАТРАТИВ ПРИ ЭТОМ ВРЕМЕНИ И ЭНЕРГИИ.
      Количество энергии в единицу времени и есть мощность.
      Мощность — это возможность действовать во времени или работоспособность в
единицу времени.

       Известный экономист XIX в. Альфред Маршал считал, что: «Экономическая
наука изучает нормальную жизнедеятельность человеческого общества». Известный в
нашей стране американский экономист Грегори Мэнкью из Гарвардского университета
США считает, что в конце XX века «определение экономической науки, данное А.
Маршалом, по-прежнему справедливо».
       Это значит, что современная экономическая наука изучает нормальную жизне-
деятельность.
       А как быть, если жизнедеятельность общества не является нормальной?
       Мировым научным сообществом признано, что глобальная система находится в
системном кризисе. По-видимому, такое состояние нельзя назвать нормальным. Следо-
вательно, оно не является предметом экономической науки?
       Предметом какой же науки является изучение ненормальной жизнедея-
тельности общества?
       Мы не будем обсуждать: Что такое нормальная и ненормальная жизнедеятель-
ность, но отметим, что предварительное изучение этого вопроса показало, что нор-
мальная жизнедеятельность отличается от ненормальной также как сбалансированное
взаимодействие общества и природы отличается от несбалансированного.
       Казалось бы ответ на поставленный вопрос очевиден.
       Наукой, предметом которой является изучение разбалансированности связей
между обществом и природой, является экология. Но не так всё просто.
       Более внимательное изучение вопроса показало, что отношение нормаль-
ная/ненормальная жизнедеятельность невозможно рассматривать без Человека. Воз-
никает триада: Природа—общество—человек. Здесь в явном виде присутствует три ти-
па связей:
       1.     общество—природа;
       2.     общество—человек;
       3.     человек—природа.
       Первый и третий тип связей является предметом изучения экологии. Второй тип
является предметом изучения гуманитарных наук (не только экономикс). Но тогда
возникает другой вопрос: предметом какой науки является изучение взаимных свя-
зей и взаимодействий в системе природа—общество—человек?
       Так возникает проблема синтеза естественных и гуманитарных наук. Суть этой
проблемы в соизмерении связей между естественными и социальными (в том числе и
духовными) процессами.
       Эта проблема вызывает повышенный интерес у студентов. Задаётся очень много
вопросов, на которые студенты не могут найти ответы не только в учебниках по эколо-
гии.
       На одной из лекций студент задал шутливый вопрос в связи с даваемым в учеб-
нике Грегори Мэнкью «Принципы экономикс» подходом к оценке стоимости жизни
человека*.

       *
         Г. Мэнкью исходит при оценке стоимости жизни человека из простого житейского соображе-
ния: «Сколько вам не жалко отдать денег за свою жизнь или жизнь любимого человека?»
                                                 19