ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
55
"Инноваторы" ("пионеры", "экспериментаторы" и т.п.). Это самая малочисленная группа
потребителей (Гофман 1994). В значительной мере она смыкается с той частью творцов моды,
которые материализуют предлагаемые модели в демонстрируемые стили потребления. Это люди,
прямо или косвенно связанные с производителями опытных образцов товаров и рискующие
первыми их опробовать. Те из них, кто обладает способностью влиять на поведение окружающих,
оказываются членами референтных групп - творцов моды. Но к этой группе относятся не только
те, кто по долгу своей профессии мелькает на экранах телевизоров и на публичных мероприятиях,
но и люди, демонстрирующие новые модели потребления своему непосредственному окружению:
прохожим, соседям, друзьям. Они экспериментируют, рискуя оказаться объектом насмешек, но в
то же время имея шанс повести других за собой к новой модели потребления.
"Лидеры" ("местные лидеры"). Их отличает особое внимание и уважение со стороны
окружающих (Гофман 1994). Эта группа идет впереди большинства, но избегает опасного
экспериментирования. Она отбирает у экспериментаторов те модели, которые имеют высокую
вероятность вызвать общее одобрение или, по крайней мере, не станут причиной насмешек.
Собственно только после усвоения ими новой модели потребления можно со значительной долей
уверенности говорить, что это модная тенденция.
"Раннее большинство" ("подражатели", "ранние последователи") (Гофман 1994). Это те,
кто составляет массу "модных людей". Они используют новые модели потребления, лишь
оказавшись в довольно большой "передовой" группе. Когда эта группа примет новую модель
потребления, можно уже уверенно говорить о том, что данный товар стал объектом моды.
"Позднее большинство" ("скептики", "консерваторы") (Гофман 1994). Для них характерна
смесь консерватизма и стремления быть "как все". Поскольку большинство уже включило данный
товар или модель поведения в свой арсенал, то консерваторам ничего не остается, как, поборов
свой радикальный консерватизм, присоединиться к модной части потребителей. Однако они это
делают не потому, что хотят быть модными, а потому, что не хотят быть "белыми воронами".
"Традиционалисты" ("отстающие"). Для их потребления характерна ориентация прежде
всего на традицию (Гофман 1994). "Традиционалисты" такие же смелые люди, как и "пионеры".
Они не боятся быть отличными от большинства и оставаться самими собой, несмотря на
окружающих. Одни из "традиционалистов" являются таковыми из принципа, от осознанной
приверженности старине (сознательные традиционалисты). Стихийные традиционалисты внешне
ведут себя так же, как и сознательные традиционалисты. Однако их стиль потребления вытекает
не из любви к прошлому, а из равнодушного отношения к моде. Традиционалисты заметны тем,
что в зрелом, престарелом возрасте они воспроизводят модели модного поведения времен их
молодости.
Высокая мода (Haute Couture) и мода
Haute Couture - в переводе с французского "высокое шитье", то есть модели лучших
модельеров для элиты общества. Например, голландский модельер Эдуард Ван Рейн долгое время
одевал семью Онассисов, королевскую семью Нидерландов, создал в Голландии свой Дом Haute
couture.
Создаваемые такими художниками модели уникальны, выполняются в единственном
экземпляре, выкройки при изготовлении не используются, почти нет швов, выполняемых на
швейных машинках. Для этих моделей используются сверхкачественные ткани.
Эти модели имеют лишь косвенное отношение к моде. Мода начинается там, где
начинается массовость моделей.
В чем роль высокой моды? Во-первых, это чистое "искусство для искусства". Многие
модели предназначены лишь для показа, даже не предполагается, что их будут носить в массовом
количестве или вообще кто-то выйдет в таких платьях на улицу.
Во-вторых, высокая мода - это лабораторные экземпляры, которые при наличии
благоприятных условий могут пойти с определенными коррективами в серию, это источники
вдохновения и толчок для размышления массе модельеров, работающих на поток.
Высокая мода и мода соотносятся, как искусство и реальная жизнь. Искусство, в том числе
и в форме высокой моды, свободно или почти свободно. Художник ценится именно за новизну,
новаторство. Повторы в искусстве - дурной тон. Искусство строится на стремлении к
исключительности, неповторимости. Поэтому нередко оно забегает далеко в сторону от
господствующей культуры.
Культура же - это устойчивые формы поведения, потребления, часто передающиеся из
поколения в поколение. Мода - это часть культуры населения данной страны. Она удовлетворяет
"Инноваторы" ("пионеры", "экспериментаторы" и т.п.). Это самая малочисленная группа потребителей (Гофман 1994). В значительной мере она смыкается с той частью творцов моды, которые материализуют предлагаемые модели в демонстрируемые стили потребления. Это люди, прямо или косвенно связанные с производителями опытных образцов товаров и рискующие первыми их опробовать. Те из них, кто обладает способностью влиять на поведение окружающих, оказываются членами референтных групп - творцов моды. Но к этой группе относятся не только те, кто по долгу своей профессии мелькает на экранах телевизоров и на публичных мероприятиях, но и люди, демонстрирующие новые модели потребления своему непосредственному окружению: прохожим, соседям, друзьям. Они экспериментируют, рискуя оказаться объектом насмешек, но в то же время имея шанс повести других за собой к новой модели потребления. "Лидеры" ("местные лидеры"). Их отличает особое внимание и уважение со стороны окружающих (Гофман 1994). Эта группа идет впереди большинства, но избегает опасного экспериментирования. Она отбирает у экспериментаторов те модели, которые имеют высокую вероятность вызвать общее одобрение или, по крайней мере, не станут причиной насмешек. Собственно только после усвоения ими новой модели потребления можно со значительной долей уверенности говорить, что это модная тенденция. "Раннее большинство" ("подражатели", "ранние последователи") (Гофман 1994). Это те, кто составляет массу "модных людей". Они используют новые модели потребления, лишь оказавшись в довольно большой "передовой" группе. Когда эта группа примет новую модель потребления, можно уже уверенно говорить о том, что данный товар стал объектом моды. "Позднее большинство" ("скептики", "консерваторы") (Гофман 1994). Для них характерна смесь консерватизма и стремления быть "как все". Поскольку большинство уже включило данный товар или модель поведения в свой арсенал, то консерваторам ничего не остается, как, поборов свой радикальный консерватизм, присоединиться к модной части потребителей. Однако они это делают не потому, что хотят быть модными, а потому, что не хотят быть "белыми воронами". "Традиционалисты" ("отстающие"). Для их потребления характерна ориентация прежде всего на традицию (Гофман 1994). "Традиционалисты" такие же смелые люди, как и "пионеры". Они не боятся быть отличными от большинства и оставаться самими собой, несмотря на окружающих. Одни из "традиционалистов" являются таковыми из принципа, от осознанной приверженности старине (сознательные традиционалисты). Стихийные традиционалисты внешне ведут себя так же, как и сознательные традиционалисты. Однако их стиль потребления вытекает не из любви к прошлому, а из равнодушного отношения к моде. Традиционалисты заметны тем, что в зрелом, престарелом возрасте они воспроизводят модели модного поведения времен их молодости. Высокая мода (Haute Couture) и мода Haute Couture - в переводе с французского "высокое шитье", то есть модели лучших модельеров для элиты общества. Например, голландский модельер Эдуард Ван Рейн долгое время одевал семью Онассисов, королевскую семью Нидерландов, создал в Голландии свой Дом Haute couture. Создаваемые такими художниками модели уникальны, выполняются в единственном экземпляре, выкройки при изготовлении не используются, почти нет швов, выполняемых на швейных машинках. Для этих моделей используются сверхкачественные ткани. Эти модели имеют лишь косвенное отношение к моде. Мода начинается там, где начинается массовость моделей. В чем роль высокой моды? Во-первых, это чистое "искусство для искусства". Многие модели предназначены лишь для показа, даже не предполагается, что их будут носить в массовом количестве или вообще кто-то выйдет в таких платьях на улицу. Во-вторых, высокая мода - это лабораторные экземпляры, которые при наличии благоприятных условий могут пойти с определенными коррективами в серию, это источники вдохновения и толчок для размышления массе модельеров, работающих на поток. Высокая мода и мода соотносятся, как искусство и реальная жизнь. Искусство, в том числе и в форме высокой моды, свободно или почти свободно. Художник ценится именно за новизну, новаторство. Повторы в искусстве - дурной тон. Искусство строится на стремлении к исключительности, неповторимости. Поэтому нередко оно забегает далеко в сторону от господствующей культуры. Культура же - это устойчивые формы поведения, потребления, часто передающиеся из поколения в поколение. Мода - это часть культуры населения данной страны. Она удовлетворяет 55
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- …
- следующая ›
- последняя »