Составители:
Рубрика:
40
должны быть тесно связаны с неослабевающим вниманием к гумани-
тарной сущности педагогической деятельности, всегда ориентирован-
ной прежде всего на человека. Профессиональное бытие человека, пе-
дагогическая деятельность диалогичны по своей сути – они отражают
неразрывную связь учителя и ученика.
Гуманистически ориентированный учитель обладает безуслов-
ным позитивным отношением к ученику, принимает ребенка таким,
каков он есть, понимая необходимость коррекции отдельных качеств с
учетом общего положительного отношения к целостной личности,
способствует становлению в каждом ребенке чувства собственного
достоинства, стремится обеспечить условия для его полноценного раз-
вития.
Профессионально действующие учителя последовательны в
своих установках, справедливы, уважают личность обучаемого.
Ш.А. Амонашвили, выступая перед студентами, предложил им
усвоить такие заповеди:
«- Любите ребенка. Если хотите развить в себе Божий дар пе-
дагога, - любите ребенка;
- очеловечивайте окружающую среду ..., делайте ее доброй, чут-
кой, отзывчивой, оптимистичной;
- проживите в ребенке свое детство» (1).
Гуманитарная культура педагога проявляется в осознании им
глубокой духовной сущности процессов становления человек, процес-
сов воспитания и обучения
. Очень важно, чтобы люди, избравшие
своей профессией педагогическую деятельность, понимали философ-
ско-мировоззренческий смысл общих целей образования. Это важно
как для образования самого будущего педагога, так и для осмысления
им цели профессионально педагогической деятельности. Речь идет о
целях – ценностях культуры, которые С.И. Гессен совершенно спра-
ведливо назвал «абсолютными», «безусловными», «
целями-
заданиями», «задачами высшего порядка, неисчерпаемыми по самому
существу своему и открывающими для стремящегося к ним человече-
ства путь бесконечного развития» (2, с.32, 33.).
Гуманитарная культура педагога проявляется также в способно-
сти задавать вопросы самому себе, самостоятельно искать на них от-
веты. Педагогическая действительность динамична по своей сути, она
поворачивается к педагогу всегда
новыми сторонами, ставит перед
ним все новые и новые проблемы, требующие творческой активности
самого субъекта педагогической деятельности. Эта творческая актив-
ность соединяет в себе и универсальные свойства педагогической дея-
тельности, и уникальные черты, обусловленные тем, что в этой дея-
тельности конкретный педагог испытывает свое состояние души, за-
данные действительностью вопросы
решает как свои вопросы, как
свои проблемы.
40 должны быть тесно связаны с неослабевающим вниманием к гумани- тарной сущности педагогической деятельности, всегда ориентирован- ной прежде всего на человека. Профессиональное бытие человека, пе- дагогическая деятельность диалогичны по своей сути – они отражают неразрывную связь учителя и ученика. Гуманистически ориентированный учитель обладает безуслов- ным позитивным отношением к ученику, принимает ребенка таким, каков он есть, понимая необходимость коррекции отдельных качеств с учетом общего положительного отношения к целостной личности, способствует становлению в каждом ребенке чувства собственного достоинства, стремится обеспечить условия для его полноценного раз- вития. Профессионально действующие учителя последовательны в своих установках, справедливы, уважают личность обучаемого. Ш.А. Амонашвили, выступая перед студентами, предложил им усвоить такие заповеди: «- Любите ребенка. Если хотите развить в себе Божий дар пе- дагога, - любите ребенка; - очеловечивайте окружающую среду ..., делайте ее доброй, чут- кой, отзывчивой, оптимистичной; - проживите в ребенке свое детство» (1). Гуманитарная культура педагога проявляется в осознании им глубокой духовной сущности процессов становления человек, процес- сов воспитания и обучения. Очень важно, чтобы люди, избравшие своей профессией педагогическую деятельность, понимали философ- ско-мировоззренческий смысл общих целей образования. Это важно как для образования самого будущего педагога, так и для осмысления им цели профессионально педагогической деятельности. Речь идет о целях – ценностях культуры, которые С.И. Гессен совершенно спра- ведливо назвал «абсолютными», «безусловными», «целями- заданиями», «задачами высшего порядка, неисчерпаемыми по самому существу своему и открывающими для стремящегося к ним человече- ства путь бесконечного развития» (2, с.32, 33.). Гуманитарная культура педагога проявляется также в способно- сти задавать вопросы самому себе, самостоятельно искать на них от- веты. Педагогическая действительность динамична по своей сути, она поворачивается к педагогу всегда новыми сторонами, ставит перед ним все новые и новые проблемы, требующие творческой активности самого субъекта педагогической деятельности. Эта творческая актив- ность соединяет в себе и универсальные свойства педагогической дея- тельности, и уникальные черты, обусловленные тем, что в этой дея- тельности конкретный педагог испытывает свое состояние души, за- данные действительностью вопросы решает как свои вопросы, как свои проблемы.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- …
- следующая ›
- последняя »