Введение в педагогическую деятельность. Мезинов В.Н. - 48 стр.

UptoLike

Составители: 

49
мопознание, обретение им духовных, нравственных, эстетических,
национальных ценностей, в научно-практических исследованиях не
представлена. Главная причина этогозакрытость семьи от посто-
роннего вмешательства, наблюдения и изучения.
Семья у И. Бунина предстает как высшая, особая ценность, ко-
торая и спустя годы воспринимается такой ценностью, что побуждает
рассказать не только о себе,
но и о себе в семье, среди близких людей.
Память воссоздает образ семьи, который складывается из образов са-
мых дорогих и просто близких людей, из уклада жизни, семейных со-
бытий, будней и праздников, дней счастливых и печальных. В памяти
и спустя годы остались такие детали и мелочи жизни, которые рас-
крывают
особенности именно этой семьи.
Отец в романе «Жизнь Арсеньева» показан как один из предста-
вителей дворянского сословия, четко обозначены качества, присущие
настоящему мужскому характеругеройство, смелость, верность
слову, уверенность. Рассказ отца о военных походах навсегда впеча-
тался в память Алеши, вошел в его жизнь как своеобразный кодекс
мужского поведения. «Сильный,
бодрый, беспечный, вспыльчивый,
необыкновенно отходчивый, великодушныйон мне нравился, отве-
чал моим слагающимся вкусам своей отважной наружностью, более
же всего тем, что был он когда-то на войне в каком-то Севастополе, а
теперь охотник, удивительный стрелок»(Бунин И.А. Собр. Соч. в 4-х
томах. М.: Правда, 1988. Т.3.- 543с., с.272). «Отец
уравновешивал гру-
стную атмосферу дома. Все восхищало мальчика в нем, даже вещи,
ему принадлежащие...». Ребенку импонирует его «отважная наруж-
ность» охотника, прекрасного стрелка, в прошлом участника Севасто-
польской кампании. Привлекает его пение под гитару старинных пе-
сен дедовских времен.
Однако наблюдательный мальчик замечает в отце еще одну чер-
ту русского
характера: «страсть ко всяческому самоистреблению».
Беспечный, «как птица небесная», он проматывает себя и свое благо-
состояние. Отец героя принадлежал тем редким людям, которых не-
смотря на крупные недостатки, нельзя не любить. Сын восхищается
им. Надо думать, что он унаследовал поэтический дар. Через отца Ар-
сеньев проникается глубинной стихией национального родового бы
-
тия». Значительно важным в мировоззренческой структуре отца Але-
ши оказывается понятие чести. Следует подчеркнуть, что в дальней-
шей жизни Арсеньева понятие чести является важнейшим образую-
щим стержнем характера, личности.
С теплым сыновьим чувством описывает И. Бунин отца: он дает
ребенку чувство уверенности, защищенности, безопасности, он зна-
комит со многими явлениями
окружающего мира, открывает сыну
                                 49

мопознание, обретение им духовных, нравственных, эстетических,
национальных ценностей, в научно-практических исследованиях не
представлена. Главная причина этого – закрытость семьи от посто-
роннего вмешательства, наблюдения и изучения.
      Семья у И. Бунина предстает как высшая, особая ценность, ко-
торая и спустя годы воспринимается такой ценностью, что побуждает
рассказать не только о себе, но и о себе в семье, среди близких людей.
Память воссоздает образ семьи, который складывается из образов са-
мых дорогих и просто близких людей, из уклада жизни, семейных со-
бытий, будней и праздников, дней счастливых и печальных. В памяти
и спустя годы остались такие детали и мелочи жизни, которые рас-
крывают особенности именно этой семьи.
      Отец в романе «Жизнь Арсеньева» показан как один из предста-
вителей дворянского сословия, четко обозначены качества, присущие
настоящему мужскому характеру — геройство, смелость, верность
слову, уверенность. Рассказ отца о военных походах навсегда впеча-
тался в память Алеши, вошел в его жизнь как своеобразный кодекс
мужского поведения. «Сильный, бодрый, беспечный, вспыльчивый,
необыкновенно отходчивый, великодушный…он мне нравился, отве-
чал моим слагающимся вкусам своей отважной наружностью, более
же всего тем, что был он когда-то на войне в каком-то Севастополе, а
теперь охотник, удивительный стрелок»(Бунин И.А. Собр. Соч. в 4-х
томах. М.: Правда, 1988. Т.3.- 543с., с.272). «Отец уравновешивал гру-
стную атмосферу дома. Все восхищало мальчика в нем, даже вещи,
ему принадлежащие...». Ребенку импонирует его «отважная наруж-
ность» охотника, прекрасного стрелка, в прошлом участника Севасто-
польской кампании. Привлекает его пение под гитару старинных пе-
сен дедовских времен.
      Однако наблюдательный мальчик замечает в отце еще одну чер-
ту русского характера: «страсть ко всяческому самоистреблению».
Беспечный, «как птица небесная», он проматывает себя и свое благо-
состояние. Отец героя принадлежал тем редким людям, которых не-
смотря на крупные недостатки, нельзя не любить. Сын восхищается
им. Надо думать, что он унаследовал поэтический дар. Через отца Ар-
сеньев проникается глубинной стихией национального родового бы-
тия». Значительно важным в мировоззренческой структуре отца Але-
ши оказывается понятие чести. Следует подчеркнуть, что в дальней-
шей жизни Арсеньева понятие чести является важнейшим образую-
щим стержнем характера, личности.
      С теплым сыновьим чувством описывает И. Бунин отца: он дает
ребенку чувство уверенности, защищенности, безопасности, он зна-
комит со многими явлениями окружающего мира, открывает сыну