Введение в педагогическую деятельность. Мезинов В.Н. - 49 стр.

                                50

деятельную, практическую сторону жизни. Отец выступает как во-
площение силы, надежности и прочности мира.
      В системе воспитания, которой придерживается мать героя,
подчеркивается материнская, женская позиция. Материнский взгляд
на воспитание, определяемый женской породой, характеризуется без-
условным принятием ребенка таким, каков он есть на самом деле, со
всеми достоинствами и недостатками. Вера матери в Бога — источник
сил в воспитании сына. «Поучительным в нравственном отношении
для Арсеньева является пример матери. Она часто грустит, тревожит-
ся, плачет, часами на коленям молится перед иконами. Это отражается
на впечатлительном мальчике, у которого любовь к матери окрашива-
ется грустью и печалью, сопряженной со страхом потерять любимого
человека. Слезы матери, ее горестные песни, посты, идея отрешенно-
сти от жизни, непрестанное высокое напряжение души, надежда на
царство Божие открыли Алеше одну из сторон характера русского че-
ловека. Высокую напряженность души он сам унаследовал от мате-
ри». Основой педагогической позиции матери Алеши Арсеньева явля-
ется стремление создать определенные условия воспитания, в которых
живет и взаимодействует с окружающим миром ее ребенок. Не только
тонкое чутье матери, но и основные представления дворянской куль-
туры подсказывают ей мысль о необходимости создания бережного
культивирования духовной жизни семьи. Эта духовная целостность и
является, согласно ее взглядам, основным средством и условием вос-
питания ребенка. Почти в каждом повествовании, рассказывающем о
становлении человека, мать – центральная или одна из центральных
фигур описываемого роста, взросления. Понятие «мать» чаще всего
соединяется с понятием «любовь» - это признание людей, которые са-
ми уже давно стали взрослыми, отцами, прошли через горечь потерь.
Воспоминания о матери соединяются с воспоминанием об атмосфере
любви, нежности, ласки, безграничной заботы, терпения, самопожерт-
вования. Спустя подчас многие годы, когда матери уже давно нет на
свете, она остается как символ, как нравственная опора, помогающая
выстоять среди враждебных обстоятельств жизни. Благодаря матери в
сознание входят важнейшие нравственные ценности жизни, происхо-
дит первичное осознание многих нравственных понятий и сторон
жизни. Это влияние матери, женщины – влияние, утверждавшее гума-
нистические основания личности. Справедливо суждение Ю.М. Лот-
мана: «Характер женщины весьма своеобразно соотносится с культу-
рой эпохи. С одной стороны, женщина с ее напряженной эмоциональ-
ностью, живо и непосредственно впитывает особенности своего вре-
мени, в значительной мере обгоняя его. (…) С другой стороны, жен-
ский характер парадоксально реализует и прямо противоположные
свойства, женщина – жена и мать – в наибольшей степени связана с