Коммуникационный менеджмент. Рева В.Е. - 21 стр.

UptoLike

Составители: 

Анализ отечественной истории позволяет утверждать, что необходимость
"догоняющего развития" обрекла Россию на режим катастрофической
неэффективности с соблазнительным, но опасным застоем посередине.
ххххххххххххххххххххххх
Стиль взаимоотношений между обществом и государством опосредованно
выражает содержание и характер коммуникаций в отношении гражданина к
государству и государства к гражданину.
Государство в силу ряда исторических обстоятельств неизменно занимает в
общественной жизни России доминирующее положение.
Демократические права и свободы в России, как правило, не завоевывались
обществом, а даровалась милостью монарха. Перестройка, которую в историческом
плане можно рассматривать как буржуазную революцию, была предпринята
руководящей элитой, а не народом, и переход к демократии провозгласили лидеры
отнюдь не демократической партии.
Можно сказать, что активное участие государства в экономической жизни
общества (этатизм) – явление, присуще общественной жизни России: государство
доминирует, общество занимает подчиненное положение. Это обусловливает
следующие моменты в общественно политической жизни страны:
1) огромная политическая роль бюрократии;
2) патернализм - патронаж государства, какого-либо его института или лица;
3)клиентализм - использование элитами преимущественно неформальных
связей, т.е. человек рассчитывает на социальное восхождение не в результате личного
трудового вклада (по протестантскому образцу), а стремится занять более высокую
позицию в государственной иерархии и получить благодаря этому соответствующие
льготы и привилегии;
4) "выключенность" широких народных масс из повседневного политического
процесса, ограниченность сферы публичной политики, а, следовательно, массовая
политическая инертность;
5) отсутствие цивилизованных (или хотя бы корректных) форм
взаимоотношений между "верхами" и "низами", правовой нигилизм, который является
причиной периодических революций и контрреволюций и "сверху", "снизу". Для
сознания граждан характерно сочетание комплексов верноподданного и
революционера. И сякая революция "снизу" в России имеет тенденцию перерастать в
"русский бунт, бессмысленный и беспощадный".
Многие
ученые, в том числе Н.А. Бердяев, полагали, то в отличие от Западной
Европы в России сложилось государство особого типа - государство, формирующее
общество. А это обстоятельство обусловливает недостаток собственно
общественных интегрирующих основ, слабую способность народа к самоорганизации.
Это особенно проявляется во время кризисов. Наши соотечественники демонстрируют
удивительную беспомощность сейчас, в
период политических катаклизмов, когда
государство разваливается и становится неспособным выполнять свои функции.
Следствием этатического характера политической культуры России становится
смешение сознании граждан понятий патриотизма и лояльности к режиму, любви к
Родине и верноподданнической любви к власти. Поэтому патриотически-настроенные
граждане обычно проявляют неспособность дистанцироваться от непопулярных
правительств и выступать как самостоятельная сила, оказываются в полной
растерянности, когда к власти приходят революционно-реформаторские силы. Со
своей стороны, радикалы демократического толка, стремящиеся к кардинальным
изменениям, часто отвергают патриотизм как признак реакционности и даже склонны
к фашизму.
Футуризм политической устремленности в будущее.
       Анализ отечественной истории позволяет утверждать, что необходимость
"догоняющего       развития"    обрекла    Россию     на режим катастрофической
неэффективности с соблазнительным, но опасным застоем посередине.
       ххххххххххххххххххххххх
       Стиль взаимоотношений между обществом и государством опосредованно
выражает содержание        и характер коммуникаций в отношении гражданина к
государству и государства к гражданину.
        Государство в силу ряда исторических обстоятельств неизменно занимает в
общественной жизни России доминирующее положение.
        Демократические права и свободы в России, как правило, не завоевывались
обществом, а даровалась милостью монарха. Перестройка, которую в историческом
плане можно рассматривать         как   буржуазную революцию, была предпринята
руководящей элитой, а не народом, и переход к демократии провозгласили лидеры
отнюдь не демократической партии.
       Можно сказать, что активное участие государства в экономической жизни
общества (этатизм) – явление, присуще общественной жизни России: государство
доминирует, общество занимает подчиненное           положение. Это обусловливает
следующие моменты в общественно политической жизни страны:
        1) огромная политическая роль бюрократии;
        2) патернализм - патронаж государства, какого-либо его института или лица;
        3)клиентализм - использование элитами преимущественно неформальных
связей, т.е. человек рассчитывает на социальное восхождение не в результате личного
трудового вклада (по протестантскому образцу), а стремится занять более высокую
позицию в государственной иерархии и получить благодаря этому соответствующие
льготы и привилегии;
        4) "выключенность" широких народных масс из повседневного политического
процесса, ограниченность сферы публичной политики, а, следовательно, массовая
политическая инертность;
        5) отсутствие цивилизованных (или хотя бы корректных) форм
взаимоотношений между "верхами" и "низами", правовой нигилизм, который является
причиной периодических революций и контрреволюций и "сверху", "снизу". Для
сознания граждан        характерно сочетание комплексов        верноподданного     и
революционера. И сякая революция "снизу" в России имеет тенденцию перерастать в
"русский бунт, бессмысленный и беспощадный".
        Многие ученые, в том числе Н.А. Бердяев, полагали, то в отличие от Западной
Европы в России сложилось государство особого типа - государство, формирующее
общество. А       это    обстоятельство обусловливает       недостаток    собственно
общественных интегрирующих основ, слабую способность народа к самоорганизации.
Это особенно проявляется во время кризисов. Наши соотечественники демонстрируют
удивительную беспомощность сейчас, в период политических катаклизмов, когда
государство разваливается и становится неспособным выполнять свои функции.
        Следствием этатического характера политической культуры России становится
смешение сознании граждан понятий патриотизма и лояльности к режиму, любви к
Родине и верноподданнической любви к власти. Поэтому патриотически-настроенные
граждане обычно проявляют неспособность дистанцироваться от непопулярных
правительств и выступать как самостоятельная сила,           оказываются в полной
растерянности, когда к власти приходят революционно-реформаторские силы. Со
своей стороны, радикалы демократического толка, стремящиеся к кардинальным
изменениям, часто отвергают патриотизм как признак реакционности и даже склонны
к фашизму.
       Футуризм политической устремленности в будущее.