Коммуникационный менеджмент. Рева В.Е. - 24 стр.

не неприличное, а бескорыстный энтузиазм оказался, чуть ли не симптомом
слабоумия.
       Выработанный в советскую эпоху стойкий иммунитет к постоянной лжи
коммунистической пропаганды, создавшей неправдоподобный и карикатурный образ
врага в      лице     "мира капитала", стал частью национального          характера.
Стали даже отвергаться        провозглашавшиеся ранее коммунистами позитивные
ценности, а правда о недостатках западного образа жизни не вызывает доверия.
       Основные причины "размытости" культурно-политических ценностей, таящей
в себе немалую опасность для будущего состоят в следующем:
       ¾ в стране господствуют посредственность, усредненные стандарты, очень
           тонок слой культурной элиты, не создан "средний класс". Длительное
           отлучение народа от собственности и процесса принятия решений
           неизбежно породило       у    буквально всех слоев населения люмпен-
           пролетарское сознание, что в свою очередь создало крайнюю неустойчивость
           общественных настроений, повышенную восприимчивость к обещаниям и
           демагогии. На коммутаторах ХХ1 века ложится большая гражданская
           ответственность по устранению сложившейся ситуации;
       ¾ 70-летняя практика тоталитарного господства привела к разрастанию
           перераспределительных        механизмов      (а ими владел огромный
           бюрократический аппарат, который не ушел в небытие), и соответственно к
           тому, что первостепенное значение в России приобрели не деньги как
           СИМВОЛЫ        результатов    распределения общественного богатства, а
           непосредственный доступ к реальным распределительным рычагам -
           политическая власть. В такой ситуации власть легко "конвертируется" в
           деньги, а деньги без власти еще мало что значат. Достаточно вспомнить о
           роли, которую играли в общественно политической жизни России, такие
           медимагнаты как Березовский, Гусинский.
       4. Переход к многопартийности в нашей стране произошел в период кризиса
классической модели многопартийного механизма в развитом мире. И если в Западной
Европе устойчивости партийных систем способствуют наличие глубоких традиций и
политическая инерция, то в России, почти все партии возникли буквально на пустом
месте, поэтому процесс формирования многопартийности, думается, изначально
оказался в конфликте с духом времени.
       Как показывают исследования, партии в посткоммунистической России
занимают в общественном мнении (следовательно, и в общественной жизни) явно
периферийное положение. Иллюзорность партийной жизни подтверждается ходом
реального политического процесса, который определяется борьбой неформальных
группировок при сохранении доминирующих позиций государства и государственной
бюрократии. Впрочем, это можно объяснить. С одной стороны, пока крайне низка
необходимая для полноценной "партийности" степень структурированности общества
(которая, как известно, не сводится к дифференциации по уровню доходов) и
осознания его подгруппами своих интересов. Для россиян сейчас практически
неприемлема возможность утверждения "классовых", "профессиональных" и т.п.
рода партий.
       С другой стороны, идеологический фактор в условиях тотального скептицизма,
безверия и разочарования, вызванного крахом           коммунизма и экономическим
кризисом,     играет   безинтегрирующую       роль    при    формировании    партии.
Деидеологизация - спутница демонтажа тоталитаризма - требует время (по меньшей
10 лет), чтобы идеологический вакуум заполнился какими-либо устойчивыми и
систематизированными идеями. Как показывают избирательные кампании 90-х годов
все без исключения партийные блоки и объединения тщательно избегали обращения к
идеологическим аргументам.