Психология малых групп. Семечкин Н.И. - 13 стр.

 психической самостоятельности и социальной независимости, самодостаточности индивидов.
 Коротко     говоря,    в   индивидуалистических      обществах     поощряется    личностная
самоидентификация, то есть Я человека. И, напротив, в коллективистских (восточных) культурах
желаемой целью социализации и психического развития служит коллективистская, групповая
самоидентификация, то есть Мы. Здесь поощряется не независимость, а конформизм. Это,
конечно, не означает, что в индивидуалистических обществах нет конформизма и групповой
самоидентификации, или, что они здесь не ценятся. Выше уже отмечалось не раз, что без
конформизма невозможно существование никаких человеческих сообществ. Дело просто в
приоритетных социальных ценностях, господствующих в тех или иных культурах.
       Вероятно, в силу того, что процесс социализации и психического развития тесно
взаимосвязаны, сложившаяся ранее в социологии и психологии традиция ограничивала период
социализации человека рамками детства и юности. Поэтому и проблема социализации
рассматривалась, как правило, в курсах возрастной психологии или психологии личности периода
взросления человека. Современные исследователи склоняются к выводу, что процесс
социализации человека продолжается всю жизнь (Свенцицкий, 2004). Хотя, бесспорно, конечно,
что в детстве и юности процесс социализации идет наиболее интенсивно и наглядно, производя
самые ощутимые и качественные изменения в личности человека.
       Я. И. Гилинский (1971) выделил ряд стадий социализации, которые проходит индивид в
течение жизни:
1. ранняя (от рождения до поступления в школу);
2. обучение (с момента поступления в школу до окончания очных форм обучения и
    профессионального образования);
3. социальная зрелость;
4. завершение жизненного цикла (с момента прекращения постоянной трудовой деятельности в
    рамках официальных организаций).
       А.Л. Свенцицкий отмечает в этой связи, что названные стадии соответствуют
общепринятой периодизации человеческой жизни – детство, юность, зрелость, старость
(Свенцицкий, 2004). Добавлю, что в каждом из этих периодов жизни человек является членом
различных социальных групп: семейной, школьной, производственной, гендерной, возрастной и
т.д. Следовательно, социализация индивида происходит не вообще в социуме, а в условиях
членства в тех или иных группах. Это, разумеется, придает, специфический характер
социализации каждого конкретного человека, предопределяет его индивидуальность и
неповторимость.
Психологические теории социализации
       Традиционные      психологические     теории     рассматривали    социализацию     как
однонаправленный процесс, в ходе которого индивид подвергается социализации как со стороны
общества в целом, так и со стороны общественных групп, организаций или отдельных людей,
являющихся представителями этих групп (Даркин, 2001). Сам индивид при этом предстает либо
как пассивное существо (в теориях научения), либо как существо изначально антисоциальное, чьи
антиобщественные импульсы необходимо укротить и трансформировать в социально приемлемые
формы поведения (психоанализ). В рамках психодинамического подхода (глубинная психология)
имеется еще две оригинальных концепции социализации – адлерианская и райхианская,
признающие изначально социальную природу человека, претерпевающую, однако, деформацию в
процессе социализации. Понятно, что каждая из теорий акцентирует преимущественное внимание,
как правило, лишь на отдельных аспектах социализации.
Теории научения
       Бихевиористское понимание сущности человека и его поведения основывается на двух
базовых принципах, провозглашенных еще Джоном Уотсоном – основоположником
бихевиоризма:
1. изначально человеческое существо представляет собой «чистый лист», на котором, разумеется,
    можно «изображать» что угодно;
2. поведение человека (как, впрочем, любого другого организма) всегда является реакцией на
    стимулы, причем, главными факторами, предопределяющими поведение, служат стимулы
    внешней среды.
       Программным можно считать следующее заявление Уотсона: “Дайте мне дюжину
здоровых, нормально развитых младенцев и мой собственный мир, в котором я буду их растить, и


                                             14