Психология малых групп. Семечкин Н.И. - 7 стр.

 (аффилиации). Дело в том, что человек нуждается не просто в информации об окружающем мире
 и о том, как себя вести. Еще в большей мере его занимает вопрос о том, как в той или иной
ситуации вести себя правильно, адекватно. От этого зависит его уверенность в себе,
безмятежность или тревожность, ощущение безопасности, стабильности, уровень самооценки,
словом, весь спектр тех феноменов Я-концепции, от которых зависит чувство психического
комфорта.
       Информацию об адекватности или неадекватности собственных реакций индивид может
получить только от других людей, оказавшихся в той же ситуации, что и он сам, посредством
сравнения себя с ними. В результате как «правильные» будут восприняты действия большинства,
т.е. группы, чье поведение расценивается как образец. Поскольку у человека постоянно
присутствует потребность в знаниях о «правильном» поведении, то постоянной оказывается и
потребность в сравнении, а в итоге, постоянным оказывается и социальное влечение
(аффилиация). Кстати, именно из этой концепции исходил Стенли Шехтер, который провел
первые в истории социальной психологии экспериментальные исследования причин аффилиации.
       В первом из экспериментов по этой проблеме (1959) Шехтер решил продемонстрировать,
насколько тяжело даже в контролируемых, лабораторных условиях переживается человеком
состояние социальной депривации. Собственно говоря, о том, как пагубно действует на
человеческую психику состояние социальной изоляции давно было известно и безо всяких
специальных исследований. История знает немало случаев вынужденной «робинзонады», когда
люди в силу различных обстоятельств надолго оказывались в одиночестве. Для многих из них
длительное одиночество заканчивалось трагически: смертью, безумием, распадом личности,
психическими расстройствами, психосоматическими заболеваниями. Множество печальных
примеров такого рода одиночества, известных из истории, приводится, в частности, в книге В.И.
Лебедева «Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции» (2002).Тем не
менее, Шехтер, не довольствуясь реальными жизненными примерами, решил понаблюдать за
поведением индивидов, находящихся в одиночестве, в контролируемых условиях лабораторного
эксперимента. Для участия в исследовании он пригласил пятерых студентов- добровольцев,
пообещав им платить по 50 долларов за сутки пребывания в изолированном помещении без окон,
в котором, тем не менее, имеется кровать, стол, стул, лампа, ванна и туалет. Чего в комнате не
было, так это телефона, радио, телевизора, газет, книг, журналов и т.д. Пищу испытуемым
должны были приносить и оставлять за дверью, но так, чтобы доброволец никого не видел.
Словом, там были созданы условия почти полной социальной изоляции. Добавлю, что каждый
испытуемый мог в любой момент покинуть помещение, прервав тем самым свое участие в
эксперименте, и, разумеется, в зарабатывании денег. Кроме прочих, исследователя интересовал и
такой вопрос – как долго добровольцы смогут продержаться в таких условиях?
       Результаты эксперимента довольно красноречивы: самый короткий срок одиночества – 20
минут, после чего доброволец почувствовал непреодолимое желание убежать из комнаты. Самый
длинный срок – 8 суток, по истечении которых самый стойкий испытуемый почувствовал все
возрастающее недомогание, нервозность, тревогу, хотя, если судить по внешним, физическим
признакам, то какого-либо серьезного влияния изоляция на его здоровье не оказала. О других
экспериментах этой серии речь пойдет ниже.
       В заключение подчеркнем, что несмотря на различия теоретических подходов,
практически никем из исследователей не оспаривается наличие у человека социального влечения
и социального стремления. Как не оспаривается и то, что социальное влечение люди
удовлетворяют в процессе создания разнообразных социальных групп, в стремлении к членству в
них, в принадлежности к множеству тех или иных групп. Реализуется социальное влечение и в
межгрупповых взаимодействиях. Иными словами, большая часть социальной потребности
(социального интереса) людей удовлетворяется за счет вхождения в группы, посредством
разнообразных паттернов групповости.
Экспериментальные исследования причин социального влечения
       Те теоретические предположения о причинах человеческой социальности, которые были
изложены прежде, трудно проверить при помощи эмпирических исследований. В самом деле,
какими методами конкретных психологических исследований можно подтвердить или
опровергнуть наличие или отсутствие у людей социального или стадного инстинктов, генов
социальности или коллективной души? Как можно экспериментально обнаружить или не
обнаружить у новорожденного младенца социальное стремление или доказать, что социальное
влечение взрослого человека является результатом научения?


                                              8