Психология малых групп. Семечкин Н.И. - 86 стр.

 целом марксистское понимание общественных отношений, понимание, которое абсолютизирует
 роль «общественного бытия» и игнорирует роль человеческого сознания. Генри Теджфел и его
коллеги продемонстрировали в серии экспериментов, что простого разделения людей даже не на
реальные, а лишь номинальные группы, уже достаточно для того, чтоб породить внутригрупповой
фаворитизм и межгрупповую дискриминацию. Таким образом, глубинная причина и
дискриминации, и фаворитизма коренится не в ситуациях, а в головах людей.


     Глава 11. Социальные стереотипы, предубеждения и дискриминация
       Социальный стереотип — одна из разновидностей когнитивных схем. Данные схемы
создаются в отношении членов каких-либо социальных групп: этнических, гендерных,
возрастных. Стереотип отличается от прототипа как способом своего формирования, так и
методом функционирования. Если в основе прототипа, как правило, лежат индивидуальные опыт
и знания, то стереотип основан на социальных, общественных, групповых представлениях,
которые индивид еще в детстве перенимает от окружающих, прежде всего, родителей,
сверстников, других значимых людей. Иными словами, стереотипы формируются, возникают и
закрепляются посредством социального научения. Сложившийся социальный стереотип в
отношении какой-либо социальной группы, распространяется затем на каждого ее члена. Таким
образом, стереотипы действуют по правилам дедуктивного метода, в отличие от прототипа,
соответствующего другому логическому методу — индуктивному.
       Благодаря этническим стереотипам у нас имеются шаблонные, схематические
представления о людях определенной расы (например, о неграх), нации (например, о французах,
финнах или японцах). Вполне может статься так, что человек никогда в жизни не видел ни негра,
ни француза и у него нет никакого опыта личного взаимодействия с представителями данных
этнических групп, но, тем не менее, стереотипы в отношении этих групп у него имеются. И если
человеку представится случай встретиться, например, с         французом, то автоматически
активизируется имеющаяся у него схема-стереотип «француза». Другими словами, в памяти у него
сразу же возникнут все его представления и знания о французах. Но даже и личная встреча
необязательно нужна для активизации стереотипа. Даже простого упоминания достаточно, чтобы
активизировался соответствующий стереотип. Как и любая когнитивная схема, стереотип является
одновременно и установкой. Поэтому он еще и предопределяет наше поведение.
       Поскольку стереотипы возникают в нашем сознании спонтанно, то мы не в состоянии
контролировать этот процесс. Мы можем лишь сознательно, специально стремиться к тому, чтобы
ослабить влияние стереотипов на наше впечатление о людях, нейтрализовать их воздействие на
наше поведение. Избавиться же от стереотипов полностью невозможно. У каждого из нас имеются
стереотипы мужчины, женщины, ребенка, пожилого человека и т. д.
       Впервые термин «стереотип» использовал и ввел в оборот журналист Вальтер Липпман в
1922 году, определив его как «картинку у нас в голове». Сам Липпман рассматривал стереотип
лишь как негативное представление о человеке. По его мнению, с помощью стереотипов люди
стремились сохранить и укрепить свое привилегированное социальное положение. Так, в
обществе, где существует сильное имущественное и социальное неравенство, богатые создают и
используют негативные стереотипы в отношении бедных, считая их ленивыми, завистливыми,
глупыми. В США, где остро стояла проблема расового неравенства, и доминировали белые,
негативные стереотипы создавались в отношении негров, чтобы обосновать идею расового
превосходства белых и сохранить их привилегированное положение в обществе. Такого же
взгляда на стереотипы придерживались и сторонники психоаналитической теории, которые
определяли стереотипы как невротические защитные механизмы, являющиеся продуктами
бессознательных импульсов.
       Действительно, социальные стереотипы часто содержат в себе предубеждения, обидные,
оскорбительные, несправедливые характеристики тех или иных социальных групп.
Предубеждения, в свою очередь, порождают дискриминационное поведение.
       Но современные исследования стереотипов показали, что в них имеются не только
негативные представления, они могут содержать также нейтральные и даже положительные
характеристики социальных групп. Иначе говоря, стереотипы, подобно другим когнитивным
схемам, могут включать в себя самые разнообразные сведения — от негативных до позитивных.
       Рассмотрим в качестве примера гендерные стереотипы, согласно которым мужчины и
женщины различаются своими социально-психологическими характеристиками. Большинство


                                             87