Психология малых групп. Семечкин Н.И. - 88 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

89
озабоченности, т. е. в их гендерных стереотипах отсутствовали представления о специфических
различиях в степени озабоченности мужчин и женщин. Однако после просмотра ленты
участники, которые видели эпизоды с мужчиной, находившемся в отчаянном положении,
оценивали своих знакомых мужчин как более печальных и озабоченных, в то время, как знакомых
женщин они оценивали по наименьшей «шкале обеспокоенности». Противоположный эффект
продемонстрировала та половина участников, которая смотрела эпизоды с участием
обеспокоенной женщины. Таким образом, простого просмотра роликов, где специально
подчеркивалась, как гендерная, одна их характеристик, а именнобеспокойство незнакомого
человека, оказалось достаточно для изменения представлений о своих знакомых.
Еще раз подчеркнем, что стереотипы являются по преимуществу результатом социального
научения, их возникновение и сохранение осуществляется благодаря социальному влиянию. По
мере развития ребенок воспринимает и усваивает мнения и убеждения, разделяемые его
социальным окружением. Поэтому представления каждого человека содержат в себе многие
страхи, предубеждения, ошибки и заблуждения того общества, в котором он воспитывался и
которому он принадлежит. Структура и содержание наших когнитивных схем (стереотипов)
относительно тех или иных социальных групп обусловлены многими факторами.
Итак, социальный стереотип мы определили как социальную установку в отношении
каких-либо группэтнических, гендерных, возрастных, религиозных и т.д.
Теперь настало время определиться с понятиями социальные предубеждение и
социальная дискриминация. Дело в том, что все три понятия, вынесенные в название главы,
часто употребляются как синонимы, как взаимозаменяемые термины, но это неверно. Конечно,
они связаны между собой, но это три разных понятия.
Социальный стереотип выступает основой, на которой вырастают предубеждения и
дискриминация. Но сам по себе факт наличия у человека стереотипов не означает, что у него
также имеются предубеждения, или что он предпринимает дискриминационные действия. Ведь
стереотипыи мы об этом уже говорилимогут содержать в себе и негативные, и нейтральные, и
позитивные компоненты. Следовательно, дело заключается в том, какие компоненты в стереотипе
преобладают. В зависимости от этого мы будем иметь дело либо с позитивными, либо с
негативными стереотипами.
Социальные предубеждения
Негативный стереотипэто и есть предубеждение. Будучи отрицательной установкой в
отношении определенной социальной группы, предубеждение содержит в себе негативные
эмоции, которые порождают нетерпимость, несправедливость, грубость, безнравственность и т.д.,
словом, враждебное поведение.
Как правило, наличие предубеждений у себя людьми не осознается и, соответственно, их
проявления не контролируется. Кроме того, при опросах большинство людей вообще отказывается
признать их и у себя, и даже у представителей своей группы (например, этнической). Разумеется,
это вовсе не означает, что в данном случае предубеждения действительно отсутствуют,
свидетельствуя скорее о другомо том, что с позиции современных социальных норм иметь
предубеждения «не принято», а значит стыдно!
Поскольку у всех нас имеются социальные стереотипы (они неизбежны, даже более того
необходимы), то все мы в той или иной мере обладаем предубеждениями. Другое дело, что у
различных людей могут существовать предубеждения в отношении различных групп: у одних
расовые, у других гендерные, у третьих классовые, а у четвертыхи те, и другие, и третьи
одновременно. Поэтому если вы не испытываете никаких отрицательных чувств, общаясь с
представителями другой расы, то это еще не основание полагать, будто вы свободны от
предубеждений. Лучше вспомните (если у вас, конечно, «традиционная», т.е. нормальная
сексуальная ориентация), что вы чувствовали при виде парочки «нетрадиционно»
ориентированных влюбленных, проще говоря, гомосексуалистов?
Демонстрация или, напротив, сокрытие предубеждений во многом зависит от
господствующих в обществе норм, которые, в свою очередь могут быть обусловлены
политическими или идеологическими реалиями. Так, например, тоталитарные режимы даже
специально культивируют и поощряют предубеждения в виде классовой, национальной или
расовой ненависти. Но нетерпимость редко ограничивается одним объектом ненависти. В
коммунистическом СССР и в фашистской Германии уголовно преследовались и физически
уничтожались (не говоря уже о моральном уничтожении) не только классовые или национальные
группы, но и гомосексуалисты. Кстати, интересное, неожиданное и парадоксальное объяснение
 озабоченности, т. е. в их гендерных стереотипах отсутствовали представления о специфических
 различиях в степени озабоченности мужчин и женщин. Однако после просмотра ленты
участники, которые видели эпизоды с мужчиной, находившемся в отчаянном положении,
оценивали своих знакомых мужчин как более печальных и озабоченных, в то время, как знакомых
женщин они оценивали по наименьшей «шкале обеспокоенности». Противоположный эффект
продемонстрировала та половина участников, которая смотрела эпизоды с участием
обеспокоенной женщины. Таким образом, простого просмотра роликов, где специально
подчеркивалась, как гендерная, одна их характеристик, а именно — беспокойство незнакомого
человека, оказалось достаточно для изменения представлений о своих знакомых.
       Еще раз подчеркнем, что стереотипы являются по преимуществу результатом социального
научения, их возникновение и сохранение осуществляется благодаря социальному влиянию. По
мере развития ребенок воспринимает и усваивает мнения и убеждения, разделяемые его
социальным окружением. Поэтому представления каждого человека содержат в себе многие
страхи, предубеждения, ошибки и заблуждения того общества, в котором он воспитывался и
которому он принадлежит. Структура и содержание наших когнитивных схем (стереотипов)
относительно тех или иных социальных групп обусловлены многими факторами.
       Итак, социальный стереотип мы определили как социальную установку в отношении
каких-либо групп – этнических, гендерных, возрастных, религиозных и т.д.
       Теперь настало время определиться с понятиями социальные предубеждение и
социальная дискриминация. Дело в том, что все три понятия, вынесенные в название главы,
часто употребляются как синонимы, как взаимозаменяемые термины, но это неверно. Конечно,
они связаны между собой, но это три разных понятия.
       Социальный стереотип выступает основой, на которой вырастают предубеждения и
дискриминация. Но сам по себе факт наличия у человека стереотипов не означает, что у него
также имеются предубеждения, или что он предпринимает дискриминационные действия. Ведь
стереотипы – и мы об этом уже говорили – могут содержать в себе и негативные, и нейтральные, и
позитивные компоненты. Следовательно, дело заключается в том, какие компоненты в стереотипе
преобладают. В зависимости от этого мы будем иметь дело либо с позитивными, либо с
негативными стереотипами.
Социальные предубеждения
       Негативный стереотип – это и есть предубеждение. Будучи отрицательной установкой в
отношении определенной социальной группы, предубеждение содержит в себе негативные
эмоции, которые порождают нетерпимость, несправедливость, грубость, безнравственность и т.д.,
словом, враждебное поведение.
       Как правило, наличие предубеждений у себя людьми не осознается и, соответственно, их
проявления не контролируется. Кроме того, при опросах большинство людей вообще отказывается
признать их и у себя, и даже у представителей своей группы (например, этнической). Разумеется,
это вовсе не означает, что в данном случае предубеждения действительно отсутствуют,
свидетельствуя скорее о другом – о том, что с позиции современных социальных норм иметь
предубеждения «не принято», а значит стыдно!
       Поскольку у всех нас имеются социальные стереотипы (они неизбежны, даже более того –
необходимы), то все мы в той или иной мере обладаем предубеждениями. Другое дело, что у
различных людей могут существовать предубеждения в отношении различных групп: у одних
расовые, у других гендерные, у третьих классовые, а у четвертых – и те, и другие, и третьи
одновременно. Поэтому если вы не испытываете никаких отрицательных чувств, общаясь с
представителями другой расы, то это еще не основание полагать, будто вы свободны от
предубеждений. Лучше вспомните (если у вас, конечно, «традиционная», т.е. нормальная
сексуальная ориентация), что вы чувствовали при виде парочки «нетрадиционно»
ориентированных влюбленных, проще говоря, гомосексуалистов?
       Демонстрация или, напротив, сокрытие предубеждений во многом зависит от
господствующих в обществе норм, которые, в свою очередь могут быть обусловлены
политическими или идеологическими реалиями. Так, например, тоталитарные режимы даже
специально культивируют и поощряют предубеждения в виде классовой, национальной или
расовой ненависти. Но нетерпимость редко ограничивается одним объектом ненависти. В
коммунистическом СССР и в фашистской Германии уголовно преследовались и физически
уничтожались (не говоря уже о моральном уничтожении) не только классовые или национальные
группы, но и гомосексуалисты. Кстати, интересное, неожиданное и парадоксальное объяснение


                                             89