Психология малых групп. Семечкин Н.И. - 91 стр.

 сформировался на основе теории фрустрации – агрессии Нила Миллера и Джона Долларда
 (1939, 1941). В самом общем виде социальная предвзятость здесь объясняется условиями
человеческого существования. Ведь фрустрации являются неотъемлемой частью человеческой
жизни, избежать неудач и разочарований никому не удавалось и не удастся. А коль скоро это так,
то жизненные лишения, утраты и неудовлетворенность приводят к озлоблению людей, вызывают
неконтролируемые приступы ненависти и враждебности, которые и выплескиваются против
социальных меньшинств.
         Таким образом, беззащитные группы меньшинств оказываются в положении удобной
мишени для вымещения социальной озлобленности, другими словами, в роли «козла отпущения».
В условиях, когда реальный источник фрустрации по разным причинам недоступен для отмщения
за неудачи и потери, ненависть и враждебность переадресуются, или «смещаются» на самых
слабых и беззащитных. Банкротство, разорение, потеря работы, рост цен, недоступность
материальных или социальных благ – эти и другие факторы фрустрации побуждают людей искать
«врагов».
         Но поскольку «враг», т.е. причины кризисов и разочарований – это объективные
экономические и социальные законы, институты власти, правящие классы и т.д., то все эти силы
невозможно обличить, персонифицировать. Но даже в том случае, когда имеется понимание, что
источниками фрустрации являются власть имущие и поддерживаемый ими социальный порядок,
агрессия против них направляется редко, потому что страшно. Куда проще и безопаснее
обнаружить «врагов» среди национальных меньшинств: чернокожих, евреев, цыган, «лиц
кавказской национальности» и т.д., гомосексуалистов, душевнобольных, ВИЧ – инфицированных
и т. п. и выплеснуть на них скопившуюся агрессию. Таким образом, наиболее слабые и уязвимые
оказываются в положении «козла отпущения».
         Психоаналитическое объяснение основывается на очень известном в прошлом
исследовании Теодора Адорно и его коллег «Авторитарная личность» (Adorno T. at all., 1950).
Дефекты личностного развития, выражающиеся в высоком уровне тревожности, невротическом
беспокойстве, детской неуверенности - вот что, согласно данному подходу, лежит в основе
предубеждений. Т. Адорно пришел к выводу, что с позиций теории личности З. Фрейда
авторитарная личность характеризуется наличием жесткого, требовательного Сверх-Я, слабого
Оно и неразвитого Я. Люди именно такого психического склада являются носителями
предубеждений. У них консервативные политические и социальные установки, они раболепны и
пресмыкаются перед властью, силой, но в то же время жестоки и агрессивны по отношению к
слабым, беззащитным, ко всем, кто ниже их. Таким образом, они боятся и ненавидят слабых и
боготворят сильных. Отсюда у них постоянная потребность в «сильной руке». Они
дисциплинированны и исполнительны, им свойственны подозрительность и нетерпимость к
любым отклонениям от привычных порядков и норм, страх перед новым.
         Как видим, психологический портрет авторитарной личности, описанный т. Адорно, точь-
в-точь повторяет облик человека массы, каким его видел Г. Лебон.
         Пик популярности и влияния теории авторитарной личности пришелся на 50-60-е гг. ХХ в.
Впоследствии она не раз подвергалась самой суровой критике. Но, как полагает Д. Майерс,
несмотря на все критические выпады в адрес исследования Т. Адорно имеется достаточно много
научных подтверждений истинности его положений (Майерс Д., 1997).
         Социокультурные причины. Мнение Т. Адорно о диспозиционных причинах социальной
предвзятости оспаривалось главным образом с позиций так называемого социокультурного
подхода, иначе говоря, опять-таки с ситуационистских позиций.
         Выше, говоря о ситуационных факторах предубеждений, мы отмечали роль каких-то
конкретных исторических ситуаций в активизации стереотипов и предубеждений.
Социокультурный подход в качестве самого мощного ситуационного фактора рассматривает саму
тенденцию социальных изменений.
         Действительно, общества, особенно современные, постоянно развиваются, одни быстро,
другие – медленно. Но и в том, и в другом случаях, человек не поспевает за социальными
изменениями. Адаптационные возможности психики ограничены, поэтому большие массы людей,
не успевая изменяться и приспосабливаться к меняющемуся миру, оказываются в состоянии
социальной дезадаптации. Таким образом, урбанизация, ускорение темпа жизни, ее усложнение,
разрушение традиций, изменение роли и функции семьи, распад привычных социальных связей,
изменение норм морали и поведения - все это приводит к массовой невротизации, порождает
тревогу и беспокойство. Карен Хорни называет это социальное состояние «базальной тревогой»


                                             92