Психология малых групп. Семечкин Н.И. - 92 стр.

 (Хорни К., 1995). Пытаясь избавиться от тревоги и ощущения нестабильности, человек может
 демонстрировать враждебность и агрессию против тех групп в обществе, чьи нормы и ценности
кажутся непонятными, чужими, а оттого еще более пугающими.
        Феноменологическое объяснение причин предубеждения. Если вспомнить
феноменологический принцип понимания и познания, то станет ясно, что с позиции данного
подхода необходимо искать диспозиционные, т.е. внутриличностные источники предубеждений.
Дело в том, что с позиций данного подхода одно и то же событие или поведение будет по-разному
воспринято различными людьми. На интерпретацию человеком любого факта оказывает влияние
его прошлый опыт, избирательность восприятия информации, его ценности и предпочтения,
социальные сравнения и т.д. Собственное видение ситуации подталкивает человека к
субъективным выводам и оценкам, результатом чего могут стать предубеждения, предвзятое
отношение к определенным социальным группам. Названые факторы могут действительно играть
какую-то роль в формировании предубеждений, но, скорее всего, несущественную,
вспомогательную. Ведь предубеждения свойственны не только отдельным людям. Их носителями
являются все слои общества. Таким образом, массовый, социальный характер предубеждений
свидетельствует о том, что одно и то же социальное явление многими людьми воспринимается и
интерпретируется одинаково, а не наоборот.
        Теории заслуженной репутации. Одинаково негативному восприятию группами друг
друга с точки зрения теории заслуженной репутации, способствует то обстоятельство, что
группы, к которым сложилось предвзятое отношение, действительно обладают определенными
характеристиками, вызывающими неприятие со стороны других групп. Проще говоря, сторонники
этого подхода полагают, что те группы меньшинств, которые не любят, сами заслужили это своим
поведением, провоцируя к себе неприязнь и враждебность. И действительно, реальные факты
свидетельствуют в пользу такого подхода. Так, например, исследования показывают, что
отрицательное отношение к ирландцам в США в Х1Х, начале ХХ вв. было обусловлено тем, что
выходцы из Ирландии отличались от других этнических групп пьянством, драчливостью,
нежеланием работать в сочетании со спесивостью, отсутствием бытовой культуры (проще говоря,
грязью и неустроенностью места проживания). И хотя теперь почти все это в прошлом, тем не
менее и в современных США уровень заболеваний, связанных с употреблением алкоголя у
ирландцев в 25 раз выше, чем у итальянцев и в 50 раз выше, чем среди евреев. (Росс Л., Нисбетт
Р., 2000). Отношение к цыганам – еще один пример, свидетельствующий в пользу данной теории.
В обществах, где ценностью является производственная деятельность, образ жизни цыган,
добывающих средства к существованию полузаконными и незаконными способами, разумеется,
вызывает неприязнь и даже враждебность.
        Каждая этническая или субкультрная группа имеет свои «особенности», которые и
подпитывают предубеждения. Праздность, пьянство, скупость, хитрость, вспыльчивость,
мстительность, неряшливость, хвастовство - любая из этих черт, если она достаточно отчетливо
выражена и характеризует группу, может вызывать раздражение, неприязнь и предубеждения
окружающих.
        Все это, разумеется, не оправдывает ненависть, преследование и уж тем более,
уничтожение каких-то социальных групп, но дает возможность понять одну из причин
межгрупповых предубеждений и дискриминации.
        Отметим в заключение, что ни одна из приведенных здесь причин не дает
исчерпывающего объяснения происхождения предубеждений. Мы уже не раз подчеркивали, что
любое социальное явление обусловлено многими факторами. Предубеждения и дискриминация не
являются исключением. Поэтому, чтобы понять тот или иной паттерн межгрупповой
враждебности необходимо искать и исследовать не одну-единственную причину, а их
совокупность.
Социальная дискриминация
       До сих пор мы употребляли понятие «дискриминация» в самом общем его значении
(английское слово «discrimination» переводится как различение, выделение, неодинаковое
отношение). Теперь же мы будем использовать его в более специфическом смысле, а именно:
дискриминация – это        обусловленные предубеждениями (негативными стереотипами),
несправедливые действия в отношении членов определенных социальных групп. О том, что
дискриминационное поведение является несправедливым, может свидетельствовать тот факт, что
оскорбительные, жестокие или обидные действия совершаются в отношении членов лишь каких-
то конкретных групп и не совершаются в отношении других групп. Если, например, человек,


                                             93